黄公望的山水画很多创作于70多岁以后，最为著名的《富春山居图》在富春江边创作的。这一长卷他用了六七年的时间才完成，他为了创作这副长卷几乎跑遍了春江两岸三地，描绘了富春江两岸初秋的秀丽景色，峰峦叠翠，松石挺秀，云山烟树，沙汀村舍，布局疏密有致地生于山间江畔，村落、平坡、亭台、渔舟、小桥等散落其间。变幻无穷，以清润的笔墨、简远的意境，把浩渺连绵的江南山水表现得淋漓尽致，达到了“山川浑厚，草木华滋”的境界。董其昌称道，“展之得三丈许，应接不暇。”确给人咫尺千里之感。这样的山水画，无论布局、笔墨，还是以意使法的运用上，皆使观者不能不叹为观止。正如恽南田所说，“所作平沙秃峰为之，极苍莽之致。”董其昌还曾说，他在长安看这画时，竟觉得“心脾俱畅”。可谓这一艺术珍品来之不易啊。  内容来自Artworld.cn

     《富春山居图》当时是为无用师和尚绘制的。以浙江的富春江为背景，采用全图墨淡雅的画风，山和水的布局疏密得当布局讲究，墨色浓淡干湿皆用，极其富于变化，是黄公望老先生的代表作。此画被称为中国十大名画之一。 

     《富春山居图》此画作成之初，无用上人就“顾虑有巧取豪夺者”。不幸被他言中，明成化年间沈周藏此图时便遭遇“巧取”者。从此开始了它在人世间600多年的坎坷历程。沈周请人在此图上题字，却被这人儿子藏匿而失。后来此图又出现在市上高价出售，敦厚的沈周既难于计较又无力购买，只得背临一卷以慰情思。之后又经樊舜、谈志伊、董其昌、吴正志之手。

      到了明代传至收藏家吴洪裕手里，吴洪裕也是非常喜欢，经常独自欣赏，一看就是几个时辰，珍爱之极。恽南田《瓯香馆画跋》中记：吴洪裕于“国变时”置其家藏于不顾，惟独随身带了《富春山居图》和《智永法师千字文真迹》逃难。吴洪裕在死前下令将此稀世珍宝烧毁殉葬，好在吴洪裕的侄子从火中抢出，画虽然被抢救下来了，但是却在中间烧出几个连环洞，断为一大一小两段，此画起首一段已烧去，所幸存者，也是火痕斑斑了。从此，稀世国宝《富春山居图》一分为二。前段画幅虽小，但比较完整，被后人命名为“剩山图”；后段画幅较长，但损坏严重，修补较多，被后人称为“无用师”卷。（因为当年无用和尚曾与黄公望同游富春江，此画曾一度被他所拥有。所以后人把后半段儿叫做无用师卷。）

      1652年，吴家子弟吴寄谷得到此画，将此损卷烧焦部分细心揭下，重新接拼后居然正好有一山一水一丘一壑之景，几乎看不出是经剪裁后拼接而成的，真乃天神相佑。重新装裱后的无用师卷虽然不是原画全貌，但画中清润的笔墨、简远的意境得以保留。这幅开创了中国山水画新风格的传世巨作。转手泰兴季国收藏后，后历经高士奇、王鸿绪、安岐诸人之手。辗转经过多人收藏，最终被安岐买到。

      到了1746年，乾隆十一年的冬天,一幅《富春山居图》被征入宫，乾隆皇帝见到后爱不释手，为此他还特意请梁诗正、沈德潜等大臣来，在《富春山居图》上题跋留念。直到1816年胡敬等奉嘉庆帝编纂《石渠宝笈》三编，《富春山居图》被编入《石渠宝笈》。就在这座乾清宫里，它被静静地存放了近200年。20世纪30年代(1933年)，故宫重要文物南迁，万余箱的珍贵文物分5批先运抵上海，后又运至南京。 

      而重新装裱后的《剩山图》，在康熙八年（1669年）让与王廷宾，后来就辗转于诸收藏家之手，长期湮没无闻。至抗日战争时期，为近代画家吴湖帆所得。画家吴湖帆曾用古铜器商彝与人换得《剩山图》残卷，十分珍惜，从此自称其居为“大痴富春山图一角人家”。当时在浙博供职的沙孟海得此消息，心情颇不平静。他想，这件国宝在民间辗转流传，因受条件限制，保存不易，只有国家收藏，才是万全之策。于是数次去上海与吴湖帆商洽。晓以大义。吴得此名画，本无意转让。但沙先生并不灰心，仍不断往来沪杭之间，又请出钱镜塘、谢椎柳等名家从中周旋斡旋最后凯旋。吴湖帆被沙老的至诚之心感动，终于同意割爱。

      1956年，画的前段来到浙江博物馆。成为浙江博物馆“镇馆之宝”。于是，人们就把这一部分称做《剩山图》。而保留了原画主体内容的另外一段，在装裱时为掩盖火烧痕迹，特意将原本位于画尾的董其昌题跋切割下来放在画首，这便是后来乾隆帝得到的《富春山居图·无用师卷》。值此，原《富春山居图》被分割成《富春山居图·剩山图》和《富春山居图·无用师卷》长短两部分，一个在台湾一个在大陆。这幅画之曲折，世人皆没想到。真是：“有一池荷叶，数亩稻花，却未成大隐。放几缕春风，三更秋月，是原本无暇”。