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天安门广场树孔子像引发中国形象思想斗争(4)

时间:2011-01-30 来源:互联网 作者:网络    人浏览
孔子像那么多,为何讨厌这一个? 天安门广场的孔子塑像一出来,就引起轩然大波。这是那些人所没有预料到的。 他们似乎很容易举出反例:且不说山东的曲阜、北京的国子监,也不说台湾,就连国外,也有一些孔子像:比如,纽约唐人街,日本早稻田大学(见下图)。 世界上有多少孔子塑像?这个数字很难弄清楚。为什么偏偏天安门这座塑像引起如此大的反响?是不是成心刁难? 我来解答一下:孔子既没有那么伟大,也没有那么龌龊,他

孔子像那么多,为何讨厌这一个?
 
    天安门广场的孔子塑像一出来,就引起轩然大波。这是那些人所没有预料到的。
    他们似乎很容易举出反例:且不说山东的曲阜、北京的国子监,也不说台湾,就连国外,也有一些孔子像:比如,纽约唐人街,日本早稻田大学(见下图)。
    世界上有多少孔子塑像?这个数字很难弄清楚。为什么偏偏天安门这座塑像引起如此大的反响?是不是成心刁难?
    我来解答一下:孔子既没有那么伟大,也没有那么龌龊,他就是一个试图勾结权贵的普通书生。我(不知道能否代表他人,所以用了“我”这个主语)反对广场树立孔子像,客观上不是因为厌恶孔子。   
    台湾有孔子像,那是因为台湾保留了相当多的中国传统文化,毫不夸张地说,大陆只有一些僵死的建筑了,中国传统文化的根,在台湾。所以,尽管在揭穿孔子面目方面,大陆莫名其妙地走在了台湾前面,我们仍然要尊重台湾同胞树立孔子塑像的权利。
    纽约唐人街也一样。
    日本树立孔子像,也是因为文化渊源。
    中国大陆,曾经把传统文化毁灭殆尽。如今又弄个孔子塑像出来,以为这样就能让外界以为是在维护传统文化,实在滑稽。如果有人硬要说“亡羊补牢,有何不可?”,也不是没有道理。可你要选对地点和方式。
    我反对广场孔子塑像的主要理由有3个:地点,建造主体,出现的方式。某些人在错误的地点,用错误的方式,树立起了一座错误的塑像。
     先说地点。天安门广场,是中国政治60年来的敏感中心。中间发生过多少事情,大家心知肚明。这些年来,据说在一个又一个风水大师的指引下,天安门广场被塞入了太多元素。先是弄个升国旗仪式,使得中国最著名的街道,长安街,每天定时堵塞2次交通;后又弄了很多栏杆分割广场,据说可以稳定江山;广场西侧弄个国家大剧院,圆圆的,与西面的大会堂、纪念堂、纪念碑构成一副完整的坟图;然后不知道哪位大师说的,要点一堆高香保位子,于是就有了象征56个民族的柱子……姜昆当年说相声,“天安门广场要改菜市场啦”,把百姓乐坏了,却遭受领导批评。我看再这么搞下去,还不如真改菜市场。
    如今的天安门广场,毛的元素比较多,他的画像和纪念堂,以及纪念碑上的字。毛是1970年代批孔运动的发起者,如今让他和孔夫子做伴,也够难为情。两个死人互相看着对方(斜眼看),彼此都别扭。
    再说建造主体。广场这座塑像,只说了是一个姓吴的人创作,却始终没有交代操作机构是哪个,也没有说经费来自哪里。根据常识,我们知道,纽约唐人街、日本早稻田的孔子塑像,资金来源应该不是国库拨款。只要建像的人与土地所有者勾兑妥了,其他人无权反对。
    而中国不同。广场这座雕塑,到底是什么人塑起来的,是孔子学院的后台吗?为什么不亮出身份?害羞吗?无论操作者是谁,这座塑像的经费最大的可能是来自国库,即纳税人的钱财;另外,中国的土地是国有,也就是全民所有。在这种情况下,建像者当然不能擅自做主。
    最为要命的是第3个问题:这座塑像是突然出现的。全体国民、北京市民事先没有得到任何通报,更不要说征求公民同意了。公民的知情权、否决权被完全漠视。这是最让人愤怒的。
    要知道,广场是人民的广场,不是领导家的私人客厅。
    如果中国某高校接受商业赞助,树起一座孔子像,不用征求其他人同意。就算人家弄一个希特勒塑像,那也是人家的权利。你有权表示抗议,人家完全可以不搭理你的抗议。
    有些人总不肯面对这样一个令人鼓舞的事实:中国公民的权利意识正在迅速崛起。这是真正的崛起,而非大国崛起式的意淫。
    这么多年来,公信力的不断下降,导致上面做什么,百姓就嘲笑什么。官方媒体称,“塑像以孔子立姿为造型,面对东长安街,表情‘温而厉,威而不猛,恭而安’,目视远方,与庄严的国家博物馆建筑交相辉映。”自说自话,单口相声。项庄舞剑,意在孔子和平奖,倒是有可能。
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    中国网民的智慧,在此次孔子塑像事件中充分展现:
    王思想:塑像总高9.5米,象征九五至尊,能不能有点新鲜创意呀。孔子像的屁股对着博物馆,意思是历史扯淡;双手作揖,表示向权力臣服。
    刘军宁:孔子终于正式被统战了,建议任命孔子为政协永久荣誉主席。
    程巢父:在中国共产党建党的90周年,辛亥革命一百周年的今天,孔子坐落在天安门前极具讽刺意味。
    吴祚来:大家看看,日本的孔子手在外面,中国广场孔子,手在衣服里面,为什么?因为中国广场孔子手里有上访材料,村民们委托孔子进京上访,只要领导人接见孔子,孔子就出示上访材料。所以,北京孔子雕塑,名叫孔子上访图。   
    孔子塑像一出来,我就建议当代义和团孔庆东赶紧去跟塑像合影,抢个祖宗。当时我以为,左棍乌有之乡也会跟孔庆东同学一样。没想到,朋友转发我一段话:乌有之乡的一篇题为《天安门广场立孔子像,讽刺共产党建党90周年》的文章写道:“用孔孟之道的,劳心者治人,劳力者治于人的封建思想让老百姓认可两极分化的合理性,维护现在不平等的社会秩序。从这一点来说,他们确实已经达成了目标。让人民群众认自己就是受苦人的命,可能是他们的近期目标吧。”是的,这才符合这帮民粹分子的思路,我拒绝去看乌有之乡的文章,导致我对他们不够了解。
    前天尊孔,昨天反孔,今天又抬出孔子来。折腾吧。让孔子这个忠君符号继续为统治集团发挥余热。
 
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