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又名《劝进碑》，与《受禅表》所刻时间、地点均相同，现存河南临颖南繁城镇汉献帝庙中。此碑文字是汉末官制文字的隶书代表作。是东汉晚期成熟的隶书，也是隶书发展末期，极为工整划一，精妙平稳，但无灵和雍荣之态。有向楷书转变的痕迹。
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又名《劝进碑》，与《受禅表》所刻时间、地点均相同，现存河南临颖南繁城镇汉献帝庙中。此碑文字是汉末官制文字的隶书代表作。是东汉晚期成熟的隶书，也是隶书发展末期，极为工整划一，精妙平稳，但无灵和雍荣之态。有向楷书转变的痕迹。
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说起书法，不能不说王羲之；说起王羲之，几乎是家喻户晓，说不定还能说出几个有关他的故事。这也算是中国独特的书法文化现象。王羲之（303-361），东晋书法家，字逸...
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《法华残卷》为十四段残装裱而成，第九、十一、十四三段黄纸，为唐前所写，其余均为白纸，属六朝所书，三国西晋时期正是隶书向楷书重要的转折阶段，从此经卷书法中也可见一...
