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“为什么我收藏龙袍？因为不容易上当！”戚先生这样调侃自己。 copyright Artworld.cn 缂丝——织绣的最高等级 缂丝是一种将绘画移植于丝织工艺的特殊织绣工艺，在丝织品中被列为最高品级。始于隋唐，清代是缂丝的全盛时期。缂丝技艺在清末一度失传，后来几乎完全停业，直到上个世纪五十年代才在苏州得到恢复。 缂丝的工艺极为精细——缂丝时，先在织机上安装好经线，经线下衬画作或书稿，织工透过经丝用毛笔将画样的彩色图案描绘在经丝面上，然后再分别用小梭依花纹图案分块缂丝，同一种色彩的纬线不必穿过整个幅面，所以叫“通经断纬”。 一件缂丝作品的制作要花费大量时间，中间要经过十多个工序，织纬时的配色尤其复杂，要经过多种不同的色丝调和织造，做到深浅层次柔和分明，如同画笔渲染。一寸见方的一件缂丝作品就需要一个月的时间，而形成一件作品往往要经年过载才能完成。在清代，缂丝成为皇家贡品，在民间一般不允许平民越制收藏，因此现在缂丝的传世品并不多见，有“一寸缂丝一寸金”之称。 华艺美术世界网 因为缂丝是织绣的最高等级，所以它也被用在最高等级的龙袍上。缂丝之高成本、之费时、不好仿制成为鉴定龙袍真假、决定身价高低的重要标志之一。 十二章——皇帝的特有纹样 龙袍上除了龙，还有十二章，这是龙袍上的特有纹样，所谓十二章，指的是代表帝德的十二种图案，其中日、月、星辰、山、龙、华虫、黼、黻八章在衣上（龙袍分为两部分，上为衣，下为裳）；其余四种藻、火、宗彝、粉米在裳上。 十二章分别代表了不同的含义，喻示帝王如日月星辰，光照大地；如龙，应机布教，善于变化；如山，行云布雨，镇重四方；如华虫之彩，文明有德；如宗彝，有知深浅之智，威猛之德；如水藻，被水涤荡，清爽洁净；如火苗，炎炎日上；如粉米，供人生存，为万物之依赖；如斧，切割果断；如两己相背，君臣相济共事。总之，十二章包含了至善至美的帝德。 中国星翁艺苑 李少红老师介绍说：皇权至上，无人可以超越。只有皇帝穿的龙袍上才会有完整的十二章图样，皇帝赐给他人的龙袍，章的数量会相应减少，比如九章、七章等等，但必是单数。  龙纹——九五之尊 除了十二章、缂丝外，区别是否为皇帝所用龙袍的另一个特征就是龙的纹样，这也皇权至上的完全表现。我们知道其他一些王公大臣的衣服上也有龙的纹样，但你也许没太注意，皇帝用的龙是不同的。龙袍上的纹样以及所在的位置绝对不能有丝毫差错，这些纹样只限于皇帝服饰之上。只有皇帝才能用的龙纹是“正龙”——龙身盘旋，头居其中，正视前方，姿态甚有威仪。 皇帝的衣服称龙袍，臣子的衣服叫蟒袍，一字之差，天壤之别。龙和蟒的区别有很多种说法，比如：龙是五爪，而蟒却是四爪、三爪或干脆就没爪，另外，龙头上有角，而蟒却没有。这些差别虽然细微，但身份的差别却相差甚远。 华艺美术世界网 龙袍身上有几条龙？九条！这九条龙是龙袍上比较大的龙纹，它们所处的位置标志着皇帝的身份。龙袍的胸、背正中各一条正龙，下裳下部前后各有两条行龙，两肩各一条过肩龙，这样，无论从前、后两个方向看，皇帝的身上都是五条龙，含“九五之尊”的意思。可如果你算一算，会发现这一共才八条龙呀！对，还有一条龙隐藏在下裳的内襟上，被掩盖住了，这是代表皇帝自谦的意思。 除了这九条主龙外，在龙袍的腰部、袖口、云领上也绣有龙纹，不过体态较小而已。 龙袍的华丽，会产生无数的话题，而对这些话题的琢磨，也正是收藏龙袍的乐趣。 内容来自A r t w o r l d . c n
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