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上个月，斯拉沃热·齐泽克（Slavoj Zizek）在“占领华尔街”运动中的演说提及含有“替代性现实（alternate reality）”的文艺作品在中国遭到禁止的情况，他认为这对中国而言是好的征兆，因为人们仍在梦想“替代性（alternative）”的出路，而资本主义的统治体制甚至抑制了人们梦想的能力。 copyright Artworld.cn
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《理想国2：华西村》第一幕《理想国集市》——《不丹的幸福生活》，装置／表演（尹爱灵、李盈琪） copyright Artworld.cn
上周末的杭州，来自中国美术学院跨媒体艺术学院的15组“宣传家”走上杭州街头，以行为、事件、偶发、表演性装置等方式推销各自的“替代性”社会治理模型，包括海上乌托邦、霍布斯丛林（利维坦）、太平天国、不丹模式、桃花源、大同世界（康有为）、美国梦、女儿国、巴黎公社、《1984》、小人国、甘地主义、斯坦纳（环保）主义、山岸会和“基督天国”。晚8点时，宣传家们伴随着“理念之音广播电台”的欢迎词来到中国美术学院南山路校园内，在草坪上继续“摆摊”，继续表演并兜售各自的模式…… 内容来自A r t w o r l d . c n
www.Artworld.cn 《理想国2：华西村》第一幕《理想国集市》——《甘地的沉默被过高估计了？》，装置／表演（罗金华等） 内容来自A r t w o r l d . c n
《理想国2：华西村》第一幕《理想国集市》——《霍布斯丛林的前世今生》，装置／表演（王子月等） 本文来自华艺美术世界网
本文来自华艺美术世界网 《理想国2：华西村》第一幕《理想国集市》——《女儿国的一个哈欠》，装置／表演（王芳艺等） 本文来自华艺美术世界网
身着小丑服、手持“不道德乐器”的艺术家出现在摊位之间，在各个摊位进行对话、干扰，并遭到驱赶。随后，摊位之间也发生互动，艺术家像触媒般游荡其间，场面开始陷入混乱……半圆舞台上，带有眼球图案的大气球升起，表现华西村工业生产的纪录片出现在大幕布上。“理念之音”播音报时：“刚才最后一响是江阴时间8点整……”宣传家们放下手中道具，缓缓走向半圆形舞台，大幕布上播放华西村宣传片——至此，大型多媒体表演《理想国2：华西村》由第一幕《理想国集市》转向第二幕《华西》，坚硬而强大的“反乌托邦（dystopia）”景象。 中国星翁艺苑
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《理想国2：华西村》第二幕《华西》 华艺美术世界网
内容来自A r t w o r l d . c n 《理想国2：华西村》第二幕《华西》 本文来自华艺美术世界网
《理想国2：华西村》第二幕《华西》 copyright Artworld.cn 结合社会调查与田野观察的创作和教学几乎已成为中国美术学院跨媒体艺术学院的“经典方式”。关于“理想国”，据该学院总体艺术工作室教师邱志杰称：“最初只是想让学生们读一读柏拉图”，而后渐渐形成了一些与政治及社会治理模式相关的实践和创作。今年9月，以“‘苏联’这一词汇与‘90后’学生之间有什么关系？”这一想法为起点的表演项目《理想国：你还记得苏联吗？》在上海艺术博览会国际当代艺术展（SH Contemporary）原为“中苏友好大厦”的场馆中上演，唤起现场观众的各种记忆，纷纷唱起苏联怀旧歌曲，使资本主义艺博会的环境显得怪诞而尴尬…… 内容来自A r t w o r l d . c n 而这次的《理想国2：华西村》基于邱志杰师生在号称“中国第一村”的江苏省江阴市华西村进行的实地调研。在进行实地调研之前，邱志杰师生对社会调查的基本过程和华西村的基本情况进行学习，并从柏拉图哲学和《理想国》的基本概念出发，分头研究各种乌托邦的叙事模型。随后，大家结合现场艺术的概念和当前的可用手段，进行表演空间的分析和剧本讨论，而后结合华西村的问题设想剧本，再根据剧本设置工作计划。在为期近半个月的实地调研过程中，邱志杰师生进行了大量的田野观察、问卷调查、探访、拍摄和采集，见识到各种荒诞奇观和恐怖现实，看看第二幕《华西》中那些作品的名称：《老大哥看着你：迷宫中的控制狂》、《熨斗们甚至恨上了草地的褶皱》、《华西小学生看见了未来》、《南瓜电视台之理念新闻》、《擦玻璃的时候我不是故意看见大楼里的驯兽师》…… copyright Artworld.cn
《理想国2：华西村》第二幕《华西》——《金塔回忆录》 copyright Artworld.cn 由于众所周知的原因，一切观察、探访的结果都只好以隐晦委曲的方式呈现出来。当时，师生们在华西村以“重大历史题材作品创作”为名的工作渐渐遭遇怀疑和监视，“我们想知道这里人们的生活是否幸福，但了解到很多邪恶的事，越来越像《1984》，”有位学生如是说，“我们搜集来的60份“口述史”没法公布，那就像一颗颗炸弹……”。有一组学生甚至被当地派出所扣留，在他们等待邱志杰“救援”的几个小时中发生的对话和心理活动呈现在第二幕《华西》中的《金塔回忆录》一节，邱志杰称：“在这几个小时中，这些孩子们经历了一次自己的‘文革’，”在华西村的工作也至此匆匆收尾，因为“必须将每一个学生都平安地带回杭州”。有些重要主题也因此无法在表演中进行施展，比如“老大哥”是如何养成的；牺牲周边村镇供养华西村的方式有如牺牲农村供养北京、上海，或牺牲世界供养华尔街的方式…… 本文来自华艺美术世界网
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