从湘西农村原物搬来，在睎望艺术馆展出的嫖房 中国星翁艺苑

但凡写生，总是往农村跑。这似乎天经地义、约定俗成。为啥？学画的人都知道，农村风景好，色彩丰富，空间关系分明。而稍微有点装逼的文艺青年们则会意淫：诗意！或曰：田园风情！其实诗意个球，全国农村可不都是丽江、平遥、凤凰——与这些闻名遐迩的镇子紧邻的乡村，很可能是天上人间的差别。 www.Artworld.cn

12日，“凤凰西去20000米——湘西苗寨新农村调查”展在宋庄睎望艺术馆开幕。展览以油画写生、摄影、纪录片、雕塑等各种形式展现了卯丁、魏艺等艺术家在一年多的时间里对湘西苗寨农村状况的观察，一方面有苗寨的民族风情，一方面也有“中国特色新农村”赤裸裸的真相。客观地说，艺术家们调查呈现的农村问题只是大中国大繁荣“和谐社会”的一个缩影，见惯不惊，但知名的公共知识分子于建嵘、学者李银河、批评家栗宪庭等参加的论坛成为了展览的焦点。

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展览中关于“村妓”与“嫖客”的纪录片成为了与会学者们讨论的中心问题。一方面是让所有人愤愤不平的问题：谁造就了中国农村之痛？另一方面是中国当代艺术一直未曾解决的问题：艺术与政治那些说不清的事儿。 华艺美术世界网

农村的社会问题，简单地说，的确不关艺术家啥鸟问题，可是，考虑到中国当代艺术与农村关系密切——甚至可以说农村是当代艺术的温床——比如圆明园画家村、宋庄艺术区，加之当代艺术一开始就是以政治性做派出现的，归根到底，农村问题艺术是要插上一腿的。上帝跟撒旦拜了把子，上帝的事就是撒旦的事，撒旦的事就是上帝的事，同理，农村的事就是艺术的事！

但是艺术的事是不是农村的事？论坛中，张耀杰说：“农村的问题，只要把土地给农民不就完了嘛！”在张耀杰看来，农民没有土地所有权，土地都是人家的，所以，山是人家的山，水是人家的水，环境破坏是破坏人家的——不是自己的就不会懂得珍惜！谁说不是呢？回到艺术的问题，中国历代水墨画不都是些“山水花鸟”的事吗？当代艺术的确不咋鸟农村，可是看当代的那几个艺术明星们，方力钧、岳敏君不都是画的那几个农民吗？曾梵志不也在画农村的那片蓬草吗？ 中国星翁艺苑

艺术家们装逼式小资情调地跑到农村，涂几笔过时了的印象派色彩，自我陶醉地赞叹：美！就像嫖客充满了期待跑到妓院买春，最后心满意足地一哆嗦了事，看上去很美，实际毫无感情投入！虽然嫖妓在艺术史中常被当做伟大艺术家的香艳典故而颇显浪漫，可是即便农村无可奈何被当做了装逼文艺青年们的意淫对象，生活在农村里的村民们和他们的村舍山水依然与美丑善恶纯净或肮脏无关，那里只是真实的人间。如果艺术家是上帝的信使，来到农村，别意淫一把就走，把这真实的人间带到和撒旦拜了把子的上帝那里，和他聊一聊！ 内容来自A r t w o r l d . c n

至于睎望艺术馆的展览是在意淫农村还是在充当“信使”，无关紧要！无论如何，倘若上帝真的死了，还是要有人常给他烧烧纸的。 copyright Artworld.cn