“自困疲倦，倦看苍生也倦，惧怕中葬身，无情深渊”，当年20多岁的周耀辉凭这首《爱在瘟疫蔓延时》在香港填词界崭露头角，自此扎根写词这一行当20年，合作过的对象无数，如黄耀明、王菲、张国荣等。他听着自己的“流行歌曲”在街头巷尾唱着，心中总有点缺憾———“若我的词能够以文字的形式出现在城市，那该多有趣。”甚至不仅仅是文字，而是有另一种创造性的表达方式?他选择了邀请80后和90后的学生“让我的歌词去刺激他们，让歌词得到再创作的机会，我这个60后的人所写的词，到底能给80后、90后带来什么?”

但周耀辉没有随便选择，他从自己的作品中挑选一部分给年轻人，这些歌词都有一个共同的气质———情欲，他要通过情欲歌词的再创作去折射香港的城市情欲现状。 本文来自华艺美术世界网

情欲关乎人的坦诚，甚至折射城市的公平指数 www.Artworld.cn

“从水，溢出;从溢出，挑拨种种的界限，像云，欲雨”：“总在千丝万缕穿穿插插中相缝”：“吞进嘴里很软滑的，是某个森林;斟进杯里可永恒的，是某些穿肠物”……这都是周耀辉在填词生涯中的作品，某一个字眼、某一个句式，甚至于一个断句方式，都不经意在撩拨一种情绪，一种似是而非的暧昧，周耀辉则简单地把这种感受归结为“情欲”。

情欲的确是“个人为自己寻找乐趣”，但周耀辉认为如果这就是情欲所能表达的全部内容，它作为展览和传播的主题价值就大大降低了，至少对他来说如此。周耀辉用词人的敏感解读着情欲：每个人都有情欲，而情欲关乎人的坦诚，甚至可以折射出城市的公平指数，“这就是我为什么单单选择‘情欲’作为切入的原因。” 内容来自A r t w o r l d . c n

“似乎在当下，很多人选择对自己的情欲保持虚伪，不能坦诚。”周耀辉在浸会大学的一个研究方向就是性别研究，他深切感受到情欲并不会危害到他人，仅仅是最个人的行为。可就是这样，在各种自我和外在的压力下，许多人选择对“情欲”撒谎，这真是件可悲又无奈的事，“如果这么个人的事都要虚伪，那么其他的事呢，能够坦诚吗?其实更没希望，坦然面对情欲，就是在锻炼我们坚持诚实的能力。” 中国星翁艺苑

至于选择什么样的方式满足情欲，得到什么样的快乐，周耀辉认为这完全是一个人的自由，只要在不伤害其他人的前提下，每一个人的情欲和情欲方式都应该得到尊重。 华艺美术世界网

生活却往往不是这样，我们的世界偏偏给了“情欲”太多不公正和不自由。 内容来自A r t w o r l d . c n

在周耀辉的课堂上，有改变性别的跨性别人士，有香港性工作者，他们来到这里说着自己在生活中的困惑和故事。有些跨性别人士并不一定愿意完成完全的转变，“姑且可以算作是一半一半”，他们不想要太多手术和荷尔蒙注射，但他们连一般跨性别者的待遇都得不到，例如身份证的“性别”一栏没有专门为他们设置的选择。 copyright Artworld.cn

“性别或者爱恋的方式是个人选择的自由，是人人都配得到的平等，因为他们在追求自己的情欲的同时并没有妨碍到他人，所要求的不过是和任何一个普通人一样的待遇而已。”周耀辉说。 内容来自A r t w o r l d . c n

情欲歌词的再创作竟是一场城市情欲细节的发掘

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周耀辉十分好奇，80后、90后一代的年轻人，站在“情欲”面前，到底能够发现什么?他把自己很多“暧昧”的作品给学生，让他们随意“处置”，只要能够激发创作的欲望，什么样的方式都无所谓，而在一次次讨论中，周耀辉常常得到惊喜，原来从不同的角度去审视情欲会有那么多有趣的火花飞溅而出，似乎生活的每一个细节，或仰视或俯视，都能看到不同的情欲闪现。

周耀辉所写的《密室里的丝袜》用“密室”、“丝袜”、“沦陷”、“黑的真实”勾绘了一幅欲望压抑而强烈的情感，而王乐仪———参展的学生，却想到了香港有名的“丝袜”奶茶。别以为这仅仅是牵强附会的文字游戏，如果你了解丝袜奶茶的制作原理便懂得了其中妙处：丝袜奶茶的精髓是“渗透”，用层层细密如丝袜的网不断过滤渗透奶和茶，水乳交融，在高高耸起的“丝袜”下乳白色的细腻的奶茶缓缓渗出。你不得不承认，城市生活里的细节有时也是情欲不自觉的表达。 华艺美术世界网

“这一幕有一种说不出的情欲美感。”王乐仪原本就觉得丝袜奶茶的制作给她一种独特的但模糊的感受，而这首词却让她恍然大悟，她举起相机拍下了奶茶沿着丝袜滴下的一幕，取名为《渗透》。

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“感官的张开，生死的掩盖，我要你舌尖舔着我实在，有你故我在，黑暗里永远现在光线里前尘又再。”《黑房》的歌词让Jeska不自禁地联想到了黑发，“歌词的暧昧让我想起头发千丝万缕，百转千回，黑发不就是情欲最好的象征吗”?她在粉色的布面上用金属勾勒出一个椭圆，四周则用黑色丝线模仿头发，无章地缠绕，就像女性最隐秘的部位，却在略微的抽象中有一丝俏皮和新奇。 中国星翁艺苑

照片、绘画、刺绣、雕塑展出的作品并没有固定形式，围绕着情欲二字，有一种暧昧的美，“这些希望唤起人们对情欲美的联想，而不是只能和犯罪和道德扯在一起。”周耀辉说。

香港社会的情欲压制益发强烈，更缺乏情欲品位?

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“国际大都会”是香港的国际定位，international(国际化)被称为香港的气质，但周耀辉却说这样一个开放的香港，对待“情欲”愈来愈苛刻。

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在他的记忆里，上世纪六七十年代的香港比现在要少很多束缚，宗教和文化对性别和欲望的话语权没有如今这般强势。周耀辉曾经远赴荷兰，发现荷兰的香港留学生依旧不敢在性别、欲望和爱恋上做到随性，“荷兰是个十分包容和开放的城市，但香港的华人圈却给他们造成强大的压力，就像在国外的另一个香港一样。” 中国星翁艺苑

香港导演彭浩翔也曾在采访中谈到香港的状况，他感到香港“道德水位好像受着全球温室效应、南极冰块融化所影响，随着水平线一直上升”。在这方面，香港早已沦为国际笑话，因为情欲被压抑太多太久，香港人仿佛成了地球上最没有自制能力的人，一旦看到人体器官就大惊小怪，血脉沸腾，失去理智，好像马上变成一头淫兽，随街侵犯别人一样。据说很多人体艺术的展览若不在关键部分进行遮掩，就可能被投诉，甚至动辄十几万港元的罚金。

而香港文化学者陶杰则以当初香港中文大学学生“性态度调查问卷”中涉及“乱伦”、“滥交”比例过高为例指出，香港在性和情欲方面的教育“不三不四”，缺乏情欲品位。 华艺美术世界网