吴镇 《墨竹坡石图》轴,元,吴镇绘,纸本,墨笔,纵103.4cm,横33cm。
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此图绘平坡拳石,竹枝斜垂。 图中平坡直以淡墨晕染,拳石则重墨勾画轮廓,复以浓淡相间的墨色加以 皴染,笔墨浑厚苍润。 画面上方几茎竹枝斜斜垂入画面,不仅得“意在画外”之趣,且其插入的角度与取倾侧之势的坡石相呼应,使画面趋于平衡。 整体画面欹中寓平,稳中求变,表现出作者控制全局的高超技巧。
全图取景简洁,意境清幽,正如时人孙大雅《墨竹记》中所云:“……其趣适常在山岩林薄之下,故其笔类有幽远闲放之情,殊乏贵游子弟之气……”正道出了此图意趣之所在。
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与可画竹不见竹,东坡作诗忘此诗。冰蚕绕茧秋云薄,戏作渭川淇澳风烟姿。纷纷苍雪落碧箨,谡谡好风来旧枝。信看雷雨虛堂夜,拔地起作苍虯飞。梅华道人戏作于春波客舍。 copyright Artworld.cn
钤“梅花盦”、“嘉兴吴镇仲圭书画记”二印。 另本幅钤“怀古阁藏”、“安仪周家珍藏”等鉴藏印共13方。 《墨缘汇观》卷五著录。 内容来自A r t w o r l d . c n
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【注释】 华艺美术世界网
题注:吴镇曾另在《竹谱卷》题写道:“与可画竹不见竹,东坡作诗忘此诗。高丽老茧冰雪岭,戏写岁寒岩壑姿。纷纷苍雪落碧筱,谡谡好风扶旧枝。试听雷雨虚堂夜,拔地起作苍虬飞。梅道人为可行作竹谱,时暮春三月,憩于醉里春波之客舍,因抽架上之纸,随笔为此数竿,虽出一时兴绪,亦自成天趣。”
与可:文同,字与可,北宋画家与诗人,以画竹著名。他曾被任命为湖州知府,人们还习惯叫他文湖州。
画竹不见竹,作诗忘此诗:一种画竹理论,强调“得意忘形”,如倪瓒“逸笔草草,不求形似”论,郑板桥的“专以意似,不在形求”论,主张画家在画竹之前胸中意气充满和坚定。 华艺美术世界网
冰蚕:古代传说中的一种蚕,也作普通蚕的美称。 www.Artworld.cn
渭川淇澳风烟姿:指画出的竹子如“渭川淇澳”的竹子般风姿绰约。渭川淇澳,中国古代两大产竹基地。风烟,指朦胧的竹子。
苍雪:喻绿色的竹叶。
箨:tuò,竹皮、笋壳。也代竹。
谡谡:sùsù,劲挺有力的样子。 华艺美术世界网
虯:qiú 同“虬”,有角的小龙。古代传说“有鳞曰蛟龙,有翼曰应龙……两角者虬,无角者螭也。”
【补充:吴镇画竹艺术研究】
吴镇自称画竹五十年。在艺术上他首推文同,再宗苏轼,其墨竹画艺受到李衍、赵孟頫的影响;当元朝重臣高克恭在江南任职时,吴镇曾受到他的指授。吴镇一生所作墨竹十分丰富,但几经战乱,存世者不多。更可贵的是,吴镇有许多关于画竹的精论,传至今日。他的墨竹理论可大致分为三个部分:一、他对竹子人格化的认识,这是他创作墨竹的原动力;二、画竹者的心境;三、墨竹的一些具体技法。
吴镇通过题画诗来使墨竹人格化。强调竹子的坚韧个性。如他曾作《雪竹图》(今佚),题诗云:“董、宣之烈,严、颜之节。斫头不屈,强项风雪。”以董狐、赵盾(宣子)、严颜、颜果卿等人的气节比喻雪竹的坚韧不屈。他以“虚心抱节”来赞颂竹子既虚怀若谷、又坚守气节的人格化的植物特性:“抱节元无心,凌云如有意。寂寂空山中,凛此君子志。”他还特别强调竹子有节的自然本性:“未曾出土节先成。”故吴镇认为:“有竹之地人不俗。” 本文来自华艺美术世界网
吴镇画墨竹自称是“戏写”,表现了他画竹时怡然自得的心境,这必须做到“心手两相忘,融化同造物”。要如同“与可(文同)画竹不见竹,东坡作诗忘此诗”那样,吴镇常常“初画不自知,忽忘笔在手”,全身心地投入艺术创作中。这是作者在熟知客观对象后,能熟练地驾驭笔墨的结果。
吴镇画竹所提出的“心手两相忘”决非信手涂鸦,他十分注重总结画竹的各种程式,如:“墨竹位置,如画竹竿、节、枝、叶四者,若不由规矩,徒费工夫,终不能成画。濡墨有浅深,下笔有轻重。逆顺往来须知去就;浓淡粗细,便见荣枯。仍要叶叶着枝,枝枝着节。”他反对枝叶向背杂乱、叶似刀截、身如板束、粗俗狼藉,认为行笔要“驰骋于法度之中,逍遥于尘垢之外,从心所欲,不逾准绳”。
吴镇不但在总体上强调画墨竹的法度,而且对细微之处的研究,也精细入微。他认为画墨竹之法,可分为竿、节、枝、叶四个方面,“而叠叶为至难,于此不工则不得为佳画矣”。他说:画竹须“下笔要劲,节实按而虚起,一抹便过,少迟留则必钝厚不铦利矣。”他归纳了画叶诸病:“粗似桃叶,细如柳叶,孤生并立,如又如井,太长太短,蛇形鱼腹,手指蜡蜒等状,均疏密偏重偏轻之病,使人厌观。” 本文来自华艺美术世界网
吴镇喜好画野竹和风竹,叶叶如闻风有声,每当“心中有个不平事,尽寄纵横竹几枝”。因此,他的“戏笔”是有感而发。 内容来自A r t w o r l d . c n
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元代 吴镇《墨竹坡石图》
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