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清 龚贤《松亭远山图》

时间:2008-12-14 来源:华艺美术网 作者:子牛    人浏览
龚贤(1618-1689),又名岂贤,字半千,又字野遗、岂贤,号半亩,又号柴丈人,江苏昆山人,流寓金陵清凉山。“金陵八家”之一。 出生于苏州一个家道中落的官宦之家,幼年随家迁居
龚贤(1618-1689),又名岂贤,字半千,又字野遗、岂贤,号半亩,又号柴丈人,江苏昆山人,流寓金陵清凉山。“金陵八家”之一。

出生于苏州一个家道中落的官宦之家,幼年随家迁居南京。生活在一个“天崩地解”的时代,13岁习画,21岁左右在奉淮河畔参加了复社的活动,其时正值明崇祯末年,复社成员在这里结社赋诗,讲学论艺,挽救民族的危机。由于他正直不阿的人品,以及在诗,书,画上的成就,龚贤已在南京士大夫中显露头角。

南明弘光元年(1645),清兵攻陷南京,龚贤怀着慷慨悲愤的心情,随复社成员离开了南京。在长达20年的漂泊生涯中,他顽强地学习绘画艺术,还写了大量深沉悲壮的诗歌,倾吐民族志士的一腔忠言。

清顺治二年(1664)前后,龚贤的妻子及其他亲人相继有8人去世,他受到了沉重的打击。龚贤再次返回南京居住,已年届五十,战乱洗劫后的家乡呈现出一幅惨景。国破家亡,他举起悲愤的笔写下了《登眺伤心处》一诗:“登眺伤心处,台城与石城。雄关迷虎踞,破寺入鸡鸣。一夕金笳引,天边秋草生。橐驼为何物,驱入汉家营!”
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在南京,龚贤一家几经搬迁,最后定居清凉山。他于屋前半亩空地上,筑园栽植,命为“半亩园”。又自写小照,着僧服,手持扫帚,作扫叶状,悬于楼堂,以示与清朝统治者格格不入,后人因此将他的旧居称为“扫叶楼”。龚贤晚年幽居于此,赋诗作画,描写祖国的江山之美,抒发爱国情感。

代表作有:《深山飞瀑图》、《急峡风帆图》、《木叶丹黄图》、《重山烟树图》、《溪山人家图》、《云林西园图》等,其著作为:《画诀》、《香草堂集》、《柴丈人画稿》等。

【名称】清 龚贤 松亭远山图
【年代】清代 
【简介】此为闽客所作山水,属于龚贤的逸品。不是早期的“白龚”,不是中期的“灰龚”,也不属于后期的“黑龚”。画无署年,从画风、款书分析,大约是龚贤六十岁前后的作品。 
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图以前、中、后三段写就江南山水。前作疏林坡石,树三组,株株有别,或作横划,或为圆点,或作松针,或为夹叶,垂枝、介字夹杂其中,高低横斜,参差错落,疏密得当。运笔方中见圆,且时有波折,老而秀,苍而润,是典型的龚氏笔墨。中为小洲茅亭,后作对岸山峦,层层推远,疏朗松秀中寓着沉雄的功底。我们称其为逸品,是因为它的笔墨气息与倪、黄有合,疏落的笔墨中,含着文气和书格。合着前贤的传统,又备着自我的风神,这是龚贤成功的标志。
画上端作者以行书作题:“客有自闽中缄书索画者,因作此纸以报。不识能上方比玉,下敌友介否?石城龚贤。”所说比玉,即宋珏(1576-1632),晚明山水画家,福建莆田人,比玉是他的字;友介,应是有介,即许友,清初画家,福州人,擅画枯木竹石,有介是他的字。龚贤为福建客人作斯图,因此想到了前后两位福建画家,并戏问道:比之他们如何?有趣的是,三百年后,徐邦达老师在右侧边跋中作了回答:“以余观之,实均不逮半千之深厚精到耳!”是的,宋珏与许友的成就,在今天看来,距龚贤远矣!  本文来自华艺美术世界网

裱边上还有“小万柳堂”、“廉泉印信长寿”、“南湖鉴藏”、“正大光明之室鉴藏书画之玺”诸印。前三方为一家,即廉泉(1868-1932,无锡诗人、鉴藏家)、吴芝瑛(1866-1934,诗人、书家,与秋瑾交谊极深)夫妇的“小万柳堂”。后一方为孙大光先生(原地质部部长,书画收藏家)藏印,图中“四味书屋”一印亦其所钤。这些印记告诉我们此图的收藏经历,添增了历史感和画外的联想。(萧 平) 

画上端作者以行书作题:“客有自闽中缄书索画者,因作此纸以报。不识能上方比玉,下敌友介否?石城龚贤。”所说比玉,即宋珏(1576-1632),晚明山水画家,福建莆田人,比玉是他的字;友介,应是有介,即许友,清初画家,福州人,擅画枯木竹石,有介是他的字。龚贤为福建客人作斯图,因此想到了前后两位福建画家,并戏问道:比之他们如何?有趣的是,三百年后,徐邦达老师在右侧边跋中作了回答:“以余观之,实均不逮半千之深厚精到耳!”裱边上还有“小万柳堂”、“廉泉印信长寿”、“南湖鉴藏”、“正大光明之室鉴藏书画之玺”诸印。前三方为一家,即廉泉(1868-1932,无锡诗人、鉴藏家)、吴芝瑛(1866-1934,诗人、书家,与秋瑾交谊极深)夫妇的“小万柳堂”。后一方为孙大光先生(原地质部部长,书画收藏家)藏印,图中“四味书屋”一印亦其所钤。  华艺美术世界网

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