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崔磊 财神把件 2007

材質：新疆和田籽玉 copyright Artworld.cn

规格：74×42×25mm www.Artworld.cn

本文来自华艺美术世界网

葉金龍 天香花語 2007 www.Artworld.cn

材質：俄料 www.Artworld.cn

规格：180×80×80mm copyright Artworld.cn

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馬進貴 金風玉露 白玉错金文房十三件 2008

材質：新疆和田玉

獲奬：中國工藝美術協會“天工藝苑•百花杯”中國工藝美術精品奬 金奬 2009

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        玉的形成，集天地之靈氣、凝日月之光華、孕萬物之豐采，歷經自然的衝擊、鑄煉，時間的擦磨、洗刷，这是用億萬年時間所形成的堅潤、潔白生命，超凡脫俗珍貴無比。 copyright Artworld.cn

        而中國的玉文化有一種經久不衰的獨特魅力，幾千年來，玉被人格化、道德化了。《老子．德經》曰：“聖人被褐而懷玉”，《管子.水地篇》說玉有“九德”，孔子、荀子、許慎也將玉歸結為有“十德”、“七德”、“五德”等，都是從玉的自然屬性抽繹出君子應具備的仁、智、義、品、潔、勇、精、容、理等高貴品行。作為君子修身養性的准則，玉的“人文”解釋完善著文人的道德修養和精神寄託。

中国星翁艺苑

        “天文”的自然價值，“人文”的創造價值，結合出祗屬於中國的玉文化，歷史上各個時期的樣式、圖案與當時的生活觀念、文化取向最為接近，今天我們所看到的古玉正是保留和传承中華文明、歷史文化的載體。 华艺美术世界网

        然而歷史在發展，社會在進步，今天的人們更需要符合這個時代的生活、文化和審美的玉雕作品問世，新玉鮮活地記錄了當今社會個性生活的真實價值。 内容来自A r t w o r l d . c n

       當今的玉雕已走下傳統宗法、權力、道德的神壇，手把件、玉牌等樣式與人們的生活密切相關，並被人賦予了美好的寓意。由於開採、加工條件的飛速提升，當代白玉往往細膩溫潤，潔白純淨，總體品質遠超以往任何一個時代，玉雕家们的創作也不再受到以往工藝瓶頸的制約，因此做工更加細膩，線條更加流暢，這是當代玉雕讓人愛不釋手的重要原因。又由於今天的斑瀾生活使得作品的題材非常多樣，如是人物件，有吉祥人物、當代人體等，比例變形有度，動態活潑有趣，面部、比例、服飾、衣紋的表現準確流暢；如是花鳥件，有牡丹富貴、農家樂等，題材合理吉祥，情節富有意喻，花的瓣、蕾、枝和鳥的嘴、體、羽刻琢得小巧精致，体现了當代白玉的工藝和價值。

       其實，今天的中國早已融入全球一體化的大环境中，大量國外藝術的湧入，在相當程度上影響并且改變了人們的審美趨向，使得今天的玉石雕刻家有了广阔的藝術視野。當今的玉雕名家更是有史以來最具專業基礎的一代人，他們受過正規系統美術、設計教育的背景在其創作中發揮了很大作用，他們大量吸取包括繪畫、雕塑、書法、石刻、民俗，乃至當代藝術在內的藝術養份，产生了一批玉雕名家，比如吳德昇的唯美，于涇的內涵、王平的虛實、洪新華的平和、崔磊的出奇、于雪濤的精深……風格各异，豐采各显；同樣的玉牌，方、圓、破、異，形制豐富，深、淺、薄意，表現多樣，劉忠榮“忠榮牌” 的工藝精緻，易少勇“天蜀牌” 的文人情懷，翟倚衛“新海派玉牌”的當代審美，崔磊“破形牌”的獨辟蹊徑，蘇然“傳承牌”的規整大氣……方中見異，正中見幻。在尊重、符合當代人們的審美情趣和玩賞習慣前提下，玉雕大師们不是一昧地追求工藝繁複，而是那種四兩撥千斤的大氣、事半功倍的精緻和恰倒好處的美麗，這是歷史上從來沒有過的，所以當代玉雕順理成章地成為投資者们收藏的新寵。據不完全統計，从2007年到今天，不到三年的时間裹，玉雕大師名家作品的平均升幅都在50％以上，更因為白玉禁採令的嚴格執行，優質原料供應急劇減少，供需矛盾日顯突出，由資源、工藝和藝術三大原因共同構成的玉雕作品的價值因此更加突顯；加上當代玉雕市場相對透明， 欺詐行為少，且無須鑒定雕刻年代；玉器收藏者中更是近三分之二為當代玉雕收藏群體，因此人氣旺，交易機率大。為什麼當代白玉作品值得收藏和投資？這些都是重要原因。