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龙的传人 龙的传纹

时间:2011-11-02 来源:华艺美术网 作者:网络    人浏览
中华民族被称为龙的传人,“龙”是中华文明的图腾,龙的造型、纹饰出现在各种艺术品上,它组合、虚拟多种生物优异形象,并经不断创造、完善,从而成为的能上天入渊,能消灾降
  中华民族被称为龙的传人,“龙”是中华文明的图腾,龙的造型、纹饰出现在各种艺术品上,它组合、虚拟多种生物优异形象,并经不断创造、完善,从而成为的能上天入渊,能消灾降福,无所不能的、神化的、吉祥的艺术形象,并成为华夏先民为表现理想和愿望的象征。在中华玉器雕塑上,从龙纹的各种造型、风格的演变,也可以看到玉器雕塑风格演变的全过程。

  远在新石器时代,在内蒙古翁牛特旗三星他拉村红山文化遗址出土的距今5000余年的墨绿色C字形玉龙饰,这是我们中华第一龙。内蒙古赤峰市巴林右旗红山文化遗址出土的玉猪龙,以及浙江余杭瑶山良渚文化遗址出土的距今5000—4800年的龙首玉镯,是玉器上最原始的龙纹,那时候的龙纹大都呈C字形;到了商代,玉器上的龙纹就出现了蘑菇形角和兕形角,文饰刻划上,短直线多,弧形线少,“臣”字眼是商代玉龙的一个重要特征。西周龙形玉雕继承商代龙纹特点并且有了新的发展,它形制更为细腻规整。在细节上,出现了龙纹的眼角带钩、眼梢出须的现象。周代龙纹弧形线多于段直线。 www.Artworld.cn

  
  内蒙古翁牛特旗三星他拉村红山文化遗址出土的C字形玉龙饰

  
  内蒙古赤峰市巴林右旗红山文化遗址出土的玉猪龙

  
  浙江余杭瑶山良渚文化遗址出土的距今5000—4800年的龙首玉镯

  
  商代玉龙,出土于妇好墓

  
  西周玉龙,出土于山西省曲沃晋候墓


  
  西周玉龙,陕西省宝鸡市竹园沟出土

  
  春秋时期玉龙,河南省浙川下寺出土

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  战国玉龙,出土于河北省平山县中山国墓


  春秋战国时期出现了“S”形龙,并且战国是中国玉器史上玉龙最多的一个时期,其制作之精,文饰之繁,堪称一流。战国晚期至西汉早期的龙都张牙舞爪,非常凶猛,大概因为战国多战乱,社会上普遍流行的勇武狠斗的精神。春秋战国就出现了“螭龙”,螭龙的身形如同蛇,这就奠定了以后各朝的螭龙的基本形态。

  唐至五代的龙纹 唐代是封建社会的鼎盛时期,社会经济、文化都非常发达。此时的龙纹装饰,又有了新的艺术形象。唐龙为以后的各个朝代的龙纹奠定了基本型态,其造型粗壮,呈升腾向上的状态,象征着唐朝国泰民安,国力昌盛的状态。唐代的动物体态丰满,鸟类展翅欲飞,表现出腾飞高原的气势。具体到唐龙的特点,龙嘴开阔,其嘴角超过眼梢。上唇翻卷,龙牙形如梳状。唐龙动态为多,大多呈升腾状,少数也有静态卧伏呈休息状。龙身有蛇腹装饰,用阴刻斜方格纹表示龙鳞纹。龙尾往往与后退缠绕在一起,前腿靠近躯干的部位有一道带状的飘拂的飞翼。龙的毛发长而飘逸,表现了一种强大勇猛的状态。唐龙少有辅助文饰,但常见有花蕊云纹。。宋代的龙常带有唐代遗风,“宋龙”的身躯比“唐龙”稍细,龙的背脊和腹部都有阴刻线表示,嘴巴呈张开状,嘴角与眼梢齐平,龙嘴没有了梳子状的牙齿,但上唇往往用厚唇表示。宋代出现了素身龙,在龙身上下出现两条阴刻线表示龙腹与龙鳍。也有用斜方格纹代替表示龙鳞的。 宋代的辅助文饰较多“品”字型云纹和串枝云纹,常被称为“花间行龙” 本文来自华艺美术世界网

  

  
  唐代龙纹璧,上海博物馆藏


  

  
  宋代的玉龙与品字形云纹

  “元龙”的特征是小头、细颈、蛇尾,毛发稀少并呈迎风飘拂状,龙尾如火焰纹,相对与“唐龙”的爪的肥壮,“元龙”爪却细而锐利。在刀法上,元代出现了深刀、重刀。综观“元龙”的特征显示出少数民族入主中原以后,对于以龙为象征的中原文化既不能消解它,又不愿意张扬它的心态。所以,元代的统治者就把“龙”的凶猛壮硕的特点予以削弱和虚化。

  

   内容来自A r t w o r l d . c n
  元代的玉龙

  明龙,毛发多数往前冲,好象后面有风在猛吹一样,“明龙”的身体较元龙为粗壮,明龙出现了五爪,俗话说的“五爪金龙”就是从明代才开始出现的,并且爪呈风车状、球状。明早期龙的眼形是“上下点”,还有一种叫“斜点”;明中期的龙身较瘦,毛发呈三角形往上冲,眼睛呈“平点”,明中期出现了双层透雕;明晚期的龙“身细如绳”,龙首的特征是变得象个猴子,眼凹进去,有猪一样的鼻子,鼻孔朝天,牙齿呈“锯齿纹”状。明末嘉靖年间开始有了正面龙。

  清初的康熙、雍正、乾隆,是封建社会"回光返照"的时期,龙纹以新的形象出现。龙的毛发呈披头散发状,出现寿星眉,两鳃出现锯齿状的龙须,鼻子两侧出现两条象鲤鱼一样阳纹长须,龙的身体却显得四肢无力,老态龙钟。

   内容来自A r t w o r l d . c n
  明早期的龙

  
  明代玉龙

  
  清代玉龙

  龙是华夏祖先的图腾,在民间它代表喜庆吉祥,也是整个华民族威武奋发,勇往直前的象征。随着时代的前进,文明的发展,观念的转变,作者的风格,都对龙纹形象及其含义产生直接的影响。龙纹有一个从简朴到繁华,从宗教化向艺术化,从随意性向规范化发展的过程。龙纹造型、体态、纹饰的变化深刻反映了中华民族内在的审美特征,每个朝代龙的变化通常也都还有非常复杂微妙的时代契机因素,但今天的龙,已经从红山时期的“神化”而变成今天的“人化”,已经从古代的凶猛演化成了温和、大气,体现了中华民族追求和平、追求人与人、人与自然的和谐的审美情趣和文化理念。

(责任编辑:子牛)
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