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所以，当复旦大学文物与博物馆系得知，唐昌科个人收藏了那么多匾额时，“大家都不敢相信。”该系朱顺龙教授说，匾额收藏一直以来没有形成系统，尽管之前有洛阳政府博物馆、厦门的收藏家进行系列收藏，但都是“数量少，种类单一，有区域性限制的”。像唐昌科这样广泛、全面的收藏方式，“从文史研究的角度来说，弥补了匾额收藏的一大缺憾。” 从上个世纪80年代才兴起的匾额收藏，已逐渐在拍卖市场上显露锋芒。 中贸圣佳拍卖公司2004年的春拍会上，顺治皇帝的《履中蹈和》匾额，底价为2万元，以高出底价7倍的16.5万元成交，创造了顺治皇帝作品的最高价位；慈禧太后的《延欢纳豫》匾额以16.5万元成交，同治皇帝的《德炳朱方》匾额以38.8万元成交。 这些御赐匾额的价格，似乎已折射出这个行情的一面。但朱顺龙教授仍认为，少量的流通，并不能为匾额的整体价值定出一个标准。 内容来自A r t w o r l d . c n “判断匾额价值的标准太多，年代、品相、工艺、名头、书写内容都决定每一方的不同价值。匾额的成交量太少，所以价值与市场之间的关系还很模糊。”朱顺龙教授唯一肯定的是，随着能供收藏的匾额数量减少，今后的匾额行情一定会上涨。 “现在对匾额感兴趣的大都是一些老外，买的人也不多。如果今后喜欢的人多了，我就做成小的复制品。那些文人的真品，我不会卖。我想把茶馆扩成1000多平方米，纯粹做成博物馆式的展览空间。让更多的人了解匾额的千年历史和文化价值。”唐昌科的声音，回荡在偌大的茶馆内。 可以期待的是，“翰林古代匾额文化博物馆”已经和复旦大学文博系合作组建了匾额文化研究室，这些历经数百年风雨变迁的“木头”，将在这里得到认可和保存。 吴丹 第一财经日报 (责任编辑：子牛) 转载请注明：华艺美术网 » 匾额收藏：烂木头里的财富(2) |