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七绝--中国历代书法名家百咏(2)

时间:2011-01-25 来源:华艺美术网 作者:网络    人浏览
二十、羊欣 买王归后笑得羊,古墨沉沉点点霜。 洗砚梳毫香透壁,煮茶沽酒问茧桑。  注:羊欣,字敬元,南朝宋书法家。得王献之子敬亲授笔法,沈约谓之善隶书,子敬之后,当为独步。时有谚云:买王得羊,不失所望。亦有谓欣学子敬而终不能右之而成一家,故又有婢作夫人之讥。有书论《采古来能书人名》或作《古来能书人名录》一卷传世。  二十一、赵壹 疾邪刺世叹唏嘘,枉作雄文贬草书。

      二十、羊欣
      买王归后笑得羊,古墨沉沉点点霜。
      洗砚梳毫香透壁,煮茶沽酒问茧桑。
      
      注:羊欣,字敬元,南朝宋书法家。得王献之子敬亲授笔法,沈约谓之善隶书,子敬之后,当为独步。时有谚云:“买王得羊,不失所望。”亦有谓欣学子敬而终不能右之而成一家,故又有“婢作夫人”之讥。有书论《采古来能书人名》或作《古来能书人名录》一卷传世。 中国星翁艺苑

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      二十一、赵壹
      疾邪刺世叹唏嘘,枉作雄文贬草书。
      文字传承多体变,纳新吐故自机纾。
      
      注:赵壹,字元叔,东汉辞赋家。曾作《刺世疾邪赋》抨击奸邪政治。其不以书名,然其所作书论《非草书》一篇,专贬草书,欲归于苍颉、史籀,文虽名而论不立,但不失为书法史上的重要文献,故例入杂咏之中。 本文来自华艺美术世界网

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      二十二、索靖
      虿尾银钩重一时,余姿妙有胜张芝。
      闲书对客谈流变,未竞名篇枉笑痴。
      
      注:索靖,字幼安。西晋书法家,擅章草,颇自负,况自书为“银钩虿尾”。作《草书势》(又云《书势》、《索靖叙草书势》)一篇,专论草书之流变,文或未竞。

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      二十三郑燮
      六分半体古今殊,兰醉婵娟对峙扶。  
      写尽人间疾苦味,糊涂难得饿家雏。
      
      注:郑燮,字克柔,号板桥。清代书画家,扬州八怪之一。能诗文,擅写兰竹,精书法,书法自称为“六分半书”。婵娟:这里指竹。孟郊《婵娟篇》有云:“花婵娟,泛青泉。竹婵娟,笼晓烟。” 内容来自A r t w o r l d . c n

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      二十四、陆羽
      清泉翠玉煮春芽,点染新笺洗砚些。
      自振孤蓬诠笔意,惊蛇落雁坐飞沙。
      
      注:陆羽,字鸿渐,又名疾,字季疵。隐居苕溪,称桑苧翁,号竟陵子。著《茶经》三篇,世称茶圣。其书少传,然所著《释怀素与颜真卿论草书》一篇,非不能书者所能为,故将其列入杂咏之中。 本文来自华艺美术世界网

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      二十五、杨维桢
      创新不入时人眼,下笔横杰古趣多。
      溯汉追唐终尚晋,书为心画尔如何。
      
      注:杨维桢,字廉夫,号铁崖,铁笛子,铁心道人等。其书法因创新过多,时人多认为不合格,即与传统法度有一定的距离。然观其书,清新可喜之处也还可圈可点。明李东阳《怀麓堂集》中云:“铁崖不以书名,而矫杰横发,称为其人。”是为知音矣!

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      二十六、鲜于枢
      醉酒豪歌动地吟,墨香落纸听调琴。
      从来西子如花瘦,梦把春晖寸寸寻。
      
      注:鲜于枢,字伯机,常书作伯几,号困学民,直案老人,寄直老人,虎林隐吏,箕子之裔。归隐于西湖虎林营。精行、草书,其书温婉劲利,宽博圆融,毕臻天趣。书写时犹重细节之变化,又不刻意为之,这一点是难能可贵的,真不愧为元代一流书法家的本色风范。

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      二十七、吴琚
      妙取锺王成大体,乌丝未破米元章。
      平生寂寞天资误,未领风骚一恨长。
      
      注:吴琚,字居父,号云壑。先窥锺王之妙,后专学米芾,点划规矩,几可乱真。清安岐《墨缘汇观》记其见琚所书《寿父贴》时云:“初见之以为米书,见款始知为云壑得意书。”由此可见一斑。明董其昌《画禅室随笔》则云:“琚书自米南宫外,一步不窥”,“琚书似米元章,而峻峭过之”。凭心而论,学米书者颇多,得其真传者至今惟吴琚一人而已。况且吴琚在学米的同时,能够稍益己意,摒弃了米书那种“风樯阵马,沉着痛快”的意趣,使得他的书法较诸米书显得更加温润,更加峻峭,更加圆熟。从这一点而言,吴琚仍不失一流书家风态。

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      二十八、宋克
      杜门染翰费思量,周鼎秦彝古帖香。
      提剑黄龙功错误,锺王皇象是家乡。
      
      注:宋克,字仲温,又称克温,号南宫生。元末义事不竞,归家筑室,收天下名帖,周鼎秦彝,日游其中,浸淫书翰而不知倦也。与杨维桢、倪瓒诸人相交游甚欢,诗文唱酬,以为寻常。杨维桢酷好其书,每有新作必克书以为快。宋克由锺王入手,遂得魏晋神髓,入草隶之法,犹以皇象《急就章》用功最勤,得其天然秀逸之灵气。宋克书法清新古雅,格调高古,以章草之法入行草之中而开生面。吴宽评其书云:“克书出魏晋,深得锺王之法,故笔精墨妙,而风度翩翩可爱。”可谓中的之语。克传世书迹颇多,计有《李白行路难》、《七姬志》、《杜子美诗》、《定武兰亭跋》、《刘桢公讌诗》、《形增影古诗》、《急就章》、《书孙过庭书谱》等。均为墨林所宝,翰中精品。好克书者有天下克书第一之言,此语虽过,但也无错。

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      二十九、智永
      兰亭遗墨韵苍苍,欲借云中雾里藏。
      古寺青灯寒月下,轻描淡写两三行。
      
      注:智永,名法极,传王羲之七世孙也。《兰亭序》真迹曾为其所藏,永书全守家法,深得二王遗意,工楷、行、草诸体,为隋唐间人所宝,曾书《真草千字文》八百本散浙东诸寺,遂为名篇,惜而今所见,已非真迹,多为摹本。所以杨守敬云:“真草墨迹本是唐人模刊。”。关于智永书传世《真草千字文》,历代多有评价。都穆《寓意篇》云:“智永真草千字文真迹,气韵飞动,优入神品,为天下法书第一。”但何绍基《东洲草堂金石跋》则云:“智永千文笔笔从空中落,从空中住,虽屋漏痕不足以喻之,二王楷书,俱带八分体势,此视之觉远于古。”当然对书法的诠释,不能要求统一,何之谓“远于古”者,窃以为,实是所谓古质今妍者也! 华艺美术世界网

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      三十、赵构
      三十六年如梦醉,偏安一偶小朝庭。
      山河破碎君何恨,翰墨凄凉雨打萍。
      
      注:赵构,即宋高宗。其在位执政36年,因政治上投降而成偏安之局。然其艺术才华却不同凡响。他特别钟情书法,真、行、草直入臻境,卓然大家风范。在书法理论方面也颇有心得,著《翰墨志》一卷。其大旨所在,只在二王。力主习书,当以古典为主,由楷而行、草,并强调“学书者,必知正、草二体,不当阙一”,否则不可言书的书法理论,对现今而言也不失指导意义!

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      三十一、董其昌
      扬弃古今称第一,批评阁帖笑寻常。
      温文尔雅多遒媚,潇洒风流入晋唐。
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      注:董其昌,字玄宰,号思白、香光居士。明末一代书画名家。其书由宋人入手,直逼晋唐,登门入室。从他的书法中我们可以看出,不仅留存有米书的明显痕迹,而且又贯串着李邕、颜真卿、柳公权、杨凝式等人的高古笔意,他主要的功迹在于扬弃了《阁贴》,提倡脱逃宋人桎梏,力主浸淫于晋唐之间,从而形成了俊逸潇洒的书法风格,于率意中自得天趣,达到了书法的极高境界,对清以降中国书坛产生了极大的影响。其传世书迹颇多,在此不能一一。于书论亦有心得,均散见于《画禅室随笔》、《容台集》和书画题跋之中。

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      三十二、文徵明
      植桐庭院凤凰来,咏啸徘徊动地哀。
      文苑江南称领袖,波澜笔下落红梅。
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      注:文徵明,尝名壁,避家讳以字徵明行,另字徵仲,因其先祖为湖南衡阳人,号为衡山。吴中四才子之一。初学宋元人得书法笔意,后入晋唐,便自成家。晚年好山谷书,得山谷遗韵。草书学怀素、智永诸家,悟草法门径。其书笔意纵轶,变化无极,如云中隐龙欲见不得。大字酣畅淋漓,小楷如邻家少妇,美艳精绝,小行草书体势端庄,婉转圆活,笔到之处,皆有可观。另文徵还精于鉴赏,过眼即分真赝。与人论书每有高卓之语。为明代著名的文学家、书法家、书法理论家和鉴赏家。 中国星翁艺苑

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      三十三、祝允明
      二王楷法铸精神,旭素流风聚一身。
      苏子名篇前后赋,今无来者古无人。
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      注:祝允明,字希哲,因掌枝指故号枝山。为明代著名之书法家和文学家。先学张旭、怀素,终入二王之室。枝山草法纵逸,任意挥洒,点画狼籍,便得可观,天资所至,非寻常者可以也。其楷、行精绝,亦成一体。窃以为枝山书法,全在天颖,后天适补,非一般书家所能为矣。文徵明跋枝山书苏公《前后赤壁赋》云: “世观希哲书,往往赏其草圣之妙,而余犹爱其行楷精绝,盖楷法既工,则稿草自然合。”“余往与希哲论书颇合,每相推让,而余实不及其万一也。”对其书法、书论真是美言有嘉。其余不一一也。

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      三十四、李邕
      如龙如象两分明,羲献遗风千古名。
      笔底风云腾墨浪,书中仙手又逢卿。
      
      注:李邕,字泰和,天宝初为北海太守,人又称之为“李北海”。唐代杰出的书法家、文学家。书法学羲献便自成家。其书风采动人,轩昂气态。李阳冰谓之为 “书中仙手”,董其昌评其书曰“右军如龙,北海如象”,可谓中的。其书碑颇多,计八百首。著名的有《李秀碑》、《李思训碑》、《法华寺碑》、《灵岩寺碑》、《任令则碑》、《卢正道碑》、《麓山寺碑》等。

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      三十五、锺繇
      宣示沉沉十八行,清莲出水映华章。
      静如处子推松去,鹤入云霄上下翔。
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      注:锺繇,字元常。三国时期魏之伟大的书法家。东汉末为黄门侍郎,曹(丕)汉之后,为廷尉,明帝即之,又为太傅,故人称锺太傅。锺繇善各体书,犹精于隶、楷,书名与晋之王羲之齐,世称锺王。繇书以《宣示表》为最,此书结体严密,用笔厚重。梁武帝曾赞曰:“势巧形密,胜于自运。”最重要的是,此作开创了由隶入楷的先河,在书法史上占有十分重要的地位。惜真迹已失传,现存者传为王羲之所临。

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      三十六、张瑞图
      用笔神工风断竹,独寻溪径舞狂澜。
      莫将人品作书论,寥落知音作古看。
      
      注:张瑞图,字长公,号二水、果亭山人、芥子居士、平等居士,因筑室名白毫庵,故又作白毫庵道者。书法先学孙过庭《书谱》,后学苏东坡《醉翁亭》等。其章法乐于创新,字距紧而行距松,用笔方圆相参,凌厉突兀,祛元明俏媚之风,英雄义气洋洋其间。人论其书虽未入神,也可例为不朽之作。

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      三十七、陈鸿寿
      诗文书画姿欲胜,八分犹简逸超尘。
      金刀玉篆田黄润,砚落瓶花印色匀。
      
      注:陈鸿寿,字子恭,号曼生、翼庵、恭寿、老曼、曼恭、夹谷亭长、种榆道人、胥溪渔隐等。善诗文、书法、篆刻、制壶。诗文不事雕琢,清新自然。篆刻刀法凌厉,人不能及。所制之壶世称“曼生壶”,为人所宝。陈鸿寿以书法为最,其隶学《开通褒斜道刻石》,心摹手追,得其神骏;行草书纯由帖入并参以北碑,自成一格。自云:“凡诗文书画,不必十分到家,乃见天趣。”从他传世的作品中我们也可以看出这一特点。

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      三十八、陆游
      沈园一唱多情泪,北定中原绝梦空。
      游戏砚田酬古韵,天然意趣问唐风。
      
      注:陆游,字务观,精于诗词书法。其诗旖旎俏丽,书法飘逸潇洒。自言己书法“草书学张颠,行书学杨风”,从他的书迹中可窥不假。存世书迹有《自得我心诗迹》、《与仲信明远二帖》等多种,吾每观之都觉有一种姿态在,可谓上品矣。

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      三十九、黄道周
      风流翰墨一诗雄,笑傲昆仑步鲁公。
      刺弊陈言天下事,书生意气透苍穹。
      
      注:黄道周,字幼玄、细细遵,号石斋。诗词文章、书法绘画、天文历算无所不精。在官二十多年,上疏达三十余次。《明史》云:“所指陈,深中时弊,其论才守,别忠佞,足以为万世龟鉴。”清兵入关,在闽拥唐王以抗清,兵败被杀,谥为忠烈。故史评价极高。其书稳而不呆,飘而不浮,气韵高古,可谓佳翰。其论书云“楷法初带八分,以章草《急就》中的者为准,《曹孝女》有一二处似《急就》,只此能于古今,余或远于同文耳。真楷只有右军《宣示》、《季直》、《墓田》。诸俱不可法,但要得其大意,足汰诸所纤靡也”,“书字自以遒媚为宗,加之浑深,不坠佻靡,便是上流矣。卫夫人称右军书亦云,洞精笔势,遒媚逼人而已”。可谓大家之言。

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      四十、吴昌硕
      铁刀作笔运如神,纸落红梅篆印新。
      点染丹青称圣手,江山万里总留春。
      
      注:吴昌硕,初名俊,又名俊卿,字苍石、仑石、昌石等,别号很多,在此就不一一了。精书法、篆刻。吴昌硕书法以石鼓为绝,时至今日,仍然无人能及,其书放纵自如,虚实相间,秀中蕴刚,畅快厚朴,于粗服乱头之间突现天然妍质之美,其功力之深厚由此可见一斑。 www.Artworld.cn

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(责任编辑:Ivan S)
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