有关《澄清堂帖》的争论： 本文来自华艺美术世界网

1、《澄清堂帖》发现于明，董其昌、孙承泽等称为南唐刻帖，从此，为各收藏家与专家学者们所赞赏与争购，轰动数百年，誉为“帖祖”。 所谓《澄清堂帖》仅见于著录，未存原石与原拓。澄清堂帖为宋刻汇帖。帖石早佚，拓本流传极少，历代文献著录也未见全帙。卷末无年款及刻帖人姓名，因此不知其确切年月与卷数。

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2、 澄清堂帖相传南唐刻，翁方纲从帖的标题文法、字法，张伯英从字的避讳等方面考证定为南宋刻。此帖明以前未见注录，后注录者多只见五卷，皆王羲之书。其间内容多见于淳化阁帖，也有阁帖所无者。 

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3、 故宫博物院藏原石宋拓残卷，原为孙承泽旧藏，存第一卷28页，第三卷36页，第四卷18页，共计82页。每页尺寸纵26.5cm，横13.4cm，均有硃书释文。有孙承泽、潘仕成、耆英等人跋17段，钤"北平孙?、"吴乃琛印"等藏印28方。该帖白纸镶边剪方裱本，麻纸乌墨拓。 本文来自华艺美术世界网

图五：民国时期的《澄清堂帖》（跋） www.Artworld.cn

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4、 澄清堂帖原石刊刻极精，明以来各评家比比称颂。何绍基赞此拓："于淳化、大观、绛、潭、太清楼诸拓为远胜也。"
   此帖清孙承泽《庚子销夏记》、清欧阳辅《集古求真》、又《集古求真补正》，杨震方《碑帖叙录》、张彦生 书圣王羲之以其精湛绝伦的书法艺术，雄踞中国书坛尊位两千余年，惜其墨宝真迹已绝无仅存，临摹本如快雪时晴帖、兰亭序也 本文来自华艺美术世界网

5、《澄清堂帖》是王羲之草书法帖的代表作。《澄清堂帖》宋元以前未见记载，明万历十三年，大书法家邢侗（字子愿，号知吾）以三十千从文征明的停云馆购得此帖，后辞官归隐山东临邑，筑来禽馆，请刻石名家长洲吴应祈父子抚勒上石，成就邢本《澄清堂帖》，此帖是邢侗从传世王羲之法帖中博采众名家之言去伪存真之选刻本，一经问世，即被誉为“密本”“世间无第二本”“天下第一帖” 本文来自华艺美术世界网

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