汉 四川成都凤凰山画像砖
画面分为上下二层：下为收获，上为弋射。
汉代人收获，与今人不同，是先割稻穗，然后芟草。图中前方二人正双手挥动大镰在割草；中间三人手持一种叫铚的小镰割稻穗；后一人肩扛手提，借送饭之机而将选好留种的稻穗带回去。
弋射也称“缴射”。“缴”是一种叫“缕”的线，“缴射”，就是将系缕的箭射出去，然后再将箭及射中的东西收回。图中两个坐在池边的射手正张弓欲射飞起的凫雁，箭上系缴。在他们身边还放了回收缕的器具“角發”（为一个字“角+發”，因字库中无此字）。水池中有荷花、莲蓬，水中有游动的凫雁和大鱼，天空群鸟惊飞，各奔东西。在汉代，射猎并不一定都是为了谋生，也是上层社会一种主要的娱乐活动。此砖图像因其写实性强，为今天了解汉代社会的一些侧面提供了直接的、形象的材料。如“角發”，古书上记载是一种收缴器，只知用角做成，而缺乏详尽的记述。从图上可以看到，“角發”是一块板状物，上面安了几个角质的收线转轴。板的上方有一个弧形提梁，板下有几个脚，便于安置在地。图中也清楚地表明了由弓、箭、缴、角發等组成的缴射法。而割草、收获的方式和过程也刻画得十分真切。 copyright Artworld.cn
收获和弋射这两种不同题材的出现，在画面处理上也大不相同。收获这种不断重复的单调的动作，在画面中的处理是平稳的和带有节奏感的。三个割穗者相同的动作，似乎发出整齐的收割声，有如稳定的、起伴奏作用的节拍；而两个割草者，那不一致的大动作的挥扫，自然是发出了喧响又此起彼落的声音，有如热烈的歌唱。这是一曲田园式的、淳朴的农歌。相反，弋射场面则显出一种骚动不安。这种动荡的效果，是通过对飞鸟和射手的神情动态的描写所取得的。群鸟四散纷飞，是一种逃命的情状；而伸长的脖子和用劲扇动的翅膀，则更生动地描绘出飞鸟想尽快逃窜的神态。两个射手，一个侧射，一个仰射，姿态优美，动作沉着稳定，预示了飞鸟的不祥命运。
烘托和反衬，也是这两幅图成功之处。收获图中割穗者动作的单调、整齐与两个刈草者动作的自由和强烈互为反衬。弋射图中，水池中的安宁和恬静，也使天空中群飞的鸟儿更显忙乱。如果从线的角度来看，水池中是由代表宁静的横线所组成，天空则由象征运动的、呈放射状的斜线所组成，造成了强烈对比的艺术效果。 www.Artworld.cn