上海文庙，坐落于黄浦区老城厢。它是古代上海文教事业的仅存载体。新中国成立后，上海文庙得到多次大规模修缮，基本恢复了清咸丰年间的容貌，成为申城一大人文景观而受到中外人士重视和瞻仰。

　　中国书法是一种极为特殊的造型和表意艺术，仅凭线条的流动而展现作者的情感心绪和品格修养。而楹联（对联）又是我国独有的与特殊的文学与艺术形式，既须讲求对仗，注重平仄、用典，又可吟咏、玩赏，尤宜慰身心、资自励。其语言之精练，常非诗词所能及。因而一个人善书法又长撰联，两者完美结合，实非易事。上海文庙东、西庑殿内的三百件明清名人自书自撰的对联，便是这两者的完美结合，故更显可贵。 中国星翁艺苑

　　文庙东西庑殿内陈列的明代名人自书联有：董其昌、徐文长、史可法、方孝儒、唐寅、文征明、祝枝山、王守仁、米万钟、陈道复、倪元璐等40人共49幅，书体有：楷、行、草、隶。清代名人自书联有：康熙皇帝、郑板桥、刘墉、王文治、翁方纲、邓石如、林则徐、曾国藩、康有为、翁同和、张謇、俞曲园、虚谷等171人共251副，书体有：楷、行、草、隶、篆和石鼓文。每副名人自撰自书联，是将它们进行技术处理，或放大或缩小，即将原作录制在一样大小的宣纸上，而后采制一样大小的黑色花岗石条，选请富有经验的刻工精刻其上。每副名人自书联刻石均长58厘米，阔22厘米，较好显现了原作的风貌（见图）。

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　　这三百副明清书联刻石，从内容分大致有：一为写景的，如明米万钟的“幽栖春草净，香逐暮云深”；清问道老人的“远树平林村落，小桥流水人家”；清赵之谦的“举头望明月，倚树听流泉”等，二为抒情的，如明唐寅的“小亭结竹流青眼，卧榻清风满白头”；清邓石如的“不知明月为谁好，时有落花随我行”等，三为修身的，如明朱耷的“行仁义事，读圣贤书”；明史可法的“忠孝立身真富贵，文章行世大神仙”；清黄易的“人以才名重，泉同诗酒清”；清姚文田的“过如春草芟难尽，学似秋云积不多”等，四为养性的，如明文征明的“学养功成志君国，晦居守分待风云”；清王文治的“流水崇山怀作者，春兰幽竹契风人”等。

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　　上海文庙东西庑殿陈列此明清名人自书联三百副刻石，可谓“书林瑰宝”，“艺苑明珠”，让人赞赏不已。（顾延培）