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杨君留海是上海乃至全国工艺美术界里的一个人物。他以精于镌雕竹木石角牙等器而名于时。说他是一个人物，并非妄许谬奖，佐证有自。这十来年里，出现于南北乃至海外某些被鉴定为“明作工”、“乾隆工”而卖出好成绩的工艺雕件，其实是出自留海之手，正因为他未在作品上署名，故而时常产生上述的情况。 内容来自A r t w o r l d . c n 留海的雕艺，可以雄、精、新概括之。一曰雄：意态雄、姿式雄，见张力，提精神，每有小中见大，解衣磅礴，物外生物之妙；二曰精：善在细微末节处见慧心，经得起咀嚼的精，更能提升出沉郁的雄，不至堕于粗陋和失于霸悍；三曰新：雄与精是他的追求，又何尝不是历来雕艺家的追求？他好在通贯古法，却决不恋古、泥古，而是坚持古为今用，与时俱进，时时凸现出强烈的艺术个性和民族的时代特性。此也正可谓是留海之为留海处。 杨留海的雕艺从文化的深层面考察，更值得称道的是刀刃外的功夫和石背后的学识。古贤有云：“腹有诗书气自华。”每有创作，他总能全神贯注，物我两忘，一颗虔诚的艺心与石璞相视、相叩，读其形、读其质、读其色，结合自身对古文化艺术修养的积累，殚思竭虑，多向琢磨，九朽一罢，从而成块垒，生方案，方始奏刀。故其所作，“十月怀胎，一朝分娩”，往往成其佳构。拙以为工艺美术，“工”者，功力、技巧、手段之谓；“艺”者，文化、意境、观念之谓。“工”而乏“艺”必匠气十足，“艺”而不“工”则不免蒙人。“工”而有“艺”，双合互辅，才能产生出真正的去粗取精、去野生文、去低求高、去劣得优的高雅而经典的艺术作品。（信息来源：新民晚报 韩天衡） 华艺美术世界网
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