欧阳修,字永叔，号醉翁，晚年又号六一居士，庐陵（今江西吉安）人。宋仁宗天圣八年（1030）进士，累擢知制诰、翰林学士。英宗时，官至枢密副使、参知政事。神宗朝，迁兵部尚书，以太子少师致仕。卒谥文忠。 中国星翁艺苑

    欧氏著有《新五代史》、《归田录》、《六一居士集》，又与宋祁等修纂《新唐书》。于天下金石之刻无所不阅，从而品藻，凡周汉以来金石遗文，断简残编，掇拾异同，辑成《集古录》十卷，为开创金石学的先导人物。喜论古今书，书论有《论南北朝书》、《论仙篆》、《六一题跋》、《集古录跋尾》等。后人编次其诗文为《欧阳文忠公集》。 内容来自A r t w o r l d . c n

《集古录跋尾》（局部） 台北故宫博物院藏 纵二七·二厘米，横一七一·二厘米。凡五十八行，每行字数不一，共七百九十二字 。

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释 文 ：
　　右汉西岳华山庙碑。文字尚完可读，其述自汉以来云：高祖初兴，改秦淫祀。太宗承循，各诏有司，其山川在诸侯者，以时祠之。李武皇帝修对禅之礼，巡省五岳。立宫其下：宫曰集灵宫，殿曰存仙殿，门曰望仙门。仲宗之世，使者持节，岁一祷而三祠。后不承前，至于亡新，寝用丘虚。孝武之元，事举其中，礼从其省。但使二千石，岁时往祠。自是以来，百有余年，所立碑石文字磨灭。延熹四年，弘农太守袁逢，修废起顿，易碑饰缺，会迁京兆尹。孙府君到。钦若嘉业，遵而成之。孙府君讳□,其大略如此，其记汉祠四岳事，见本末，其集灵宫，他书皆不见，惟见此碑，则余于集录可谓广闻之益矣。治平元年闰月十六日书 
    这是中国金石学先驱著作。原文稿仅存四纸。是卷笔势险劲，字体新丽，用尖笔干墨作方阔之字，神采秀发，膏润无穷。

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　　致端明侍读留台执事尺牍　册 纸　楷书 25.9 x 53.4cm 台北故宫博物院藏

　　欧阳修善写楷书。苏东坡曾中肯地评述他的书法特色:“用尖笔乾墨作方阔字，神采秀发，膏润无穷，后人观之，如见其清眸丰颊，进趋晔如也”。这段话不但明白地指出欧阳脩的书法面貌，也同时赞誉了他的仪表风范，真是所谓的“书如其人”。
　　这件尺牍又称“上恩帖”，是欧阳修晚年写给司马光的信札。这件作品，除了东坡先生所指出的：“字形结体宽扁、起笔露锋芒、且多渴笔”外，还可以见到横细直粗，以及撇笔枯长等笔画线条特点。全作的用笔精谨，点画之间，一丝不茍，充份反映他重视法度的性格，是他书法的最大特色。

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