|
（一二八○～一叁五四），字仲圭，号梅花道人，又尝自署梅沙弥。浙江嘉兴魏塘镇人。工诗文，善草书。擅画水墨山水，又长墨竹，人物、杂卉随意点染，亦能超尘出俗。山水师法董巨，墨竹则宗文同，俱能自辟畦径。与黄公望（一二六九～一叁五四）、倪瓒（一叁○一～一叁七四）、王蒙（一叁○八～一叁八五）合称为「元四大家」。 吴镇一生贫寒，曾卖卜为生。性情孤峭，尝隐居自适，少与文士缙绅往来，当时鲜有知者。他博学多识，性情孤高，开始不轻易给人画画。他说“二十年后不复如此”，后来果然成名。工草书，能诗，擅善水墨山水。他的作品较多，有《渔父图》（故宫博物院藏），《清江春晓图》，《秋江渔隐图》，《双松平远图》（在台湾）。《嘉禾八景图》等作品。其中《渔父图》，寄寓他向往自然，隐遁避世的思想。 在元明之际的各种着述中，很难找到他生平的详细资料。及至明朝，由於姚绶（一四二叁～一四五九）、沈周（一四二七～一五○九）、文徵明（一四七○～一五五九）等人的推重，吴镇的事迹遂曰益彰显。吴镇酷爱梅花，他在家宅四周，遍植梅树，并以宋代有“梅妻鹤子”称誉的林逋自比。吴镇工草书，能诗，长于黑山水，兼作墨竹。他的水墨山水出自董源，巨然一体，并吸取李成，郭熙的画法，融合创造，形成自已的独特风格。尢其是他晚年所作的山水，沉郁而极富润湿的水气，笔力苍劲，墨气沉厚，在用墨方法上有独到的成就。元四家中的黄（公望）、倪（瓒）、王（蒙）三家都擅长用谈干墨皴擦，用笔偏于松秀；吴镇却善于带湿点苔，参以秃笔干墨皴擦，苍润沉郁，别具一格。 内容来自A r t w o r l d . c n 吴镇於大德初（一二九七～一叁○七）开始习画，早年常临摹董巨李郭等北宋诸家的山水，五十岁以後，画风渐趋成熟。其作品《双松图》中双树擎天而立，树後溪流蜿蜒，几户房舍座落岸边，远处坡岗层叠深邃，布局构图是从所谓「深远」步向「阔远」的过渡形式。全作笔力雄劲，墨气沈厚，平淡天真，不失古意。 幅左款题云：「泰定五年（一叁二八）春二月清明节，为雷所尊师作。吴镇。」下钤：中圭、蘧庐二印。这件作品是吴镇流传画迹中，署有年款最早的一幅作品。吴镇作此画时，年四十九岁。此图的画树方法，间有李郭风貌。树皮又以长披麻皴来皴写，丘陵、坡石层层皴染，明晦隐现，轮廓模糊，笔法与董臣神似。坡岸多作矾头：亦是董巨山水画的重要特色。该画为其早期之作，仍保存着不少李郭董巨的笔意。根据款题，本幅乃吴镇为雷所尊师所作。据张光宾先生的考订，雷所尊师乃张善渊。张善渊，字深父，号癸复道人，江苏华山人。受到伯父崇一的影响，出家修道。善法术，能呼雷唤雨，人称张雷师。南宋时，曾主天庆观，又先後在建德永隆宫、先孝观传道，名重一时。根据成化年间（一四六五～一四八七）所写的《姑苏志》，张善渊因受当时江南道教宗师莫月鼎的赏识，曾被莫月鼎收为门徒（不过正德时期（一五○六～一五二一）所撰的《姑苏志》与宋濂所作的《莫月鼎传》又称，张善渊为莫月鼎的再传弟子）。元世祖时（一二六○～一二九四在位），嗣天师。由於有祷皆应，世祖命为平江道录，住持苏州玄妙观，後又转镇江道录。年九十二岁而亡。张光宾先生的研究指出，至正二十一年（一叁六一），张善渊的弟子（一说为再传弟子）周玄真，曾携吴镇的「平林野水图」请倪瓒题识，可见吴镇与张善渊一系的道士素有交往。本轴画题为「双松图」，然从该树的枝叶特色观之，吴镇所画应是双桧而不是双松。元袁桷「瑞桧赞」提到，泰定叁年（一叁二六）春正月，四明（今浙江鄞县）玄妙观中，吕法师手植的苍桧树顶枝叶盘屈，彷佛凤冠，人人称叹，以为瑞相，喧腾一时。巧的是，吴镇这幅〈双松图〉作於泰定叁年四明玄妙观苍桧现瑞相後的两年，又是为了玄妙观系的道长张善渊所作，而且画中双桧树顶的干叶也叫曲盘结，令人不禁怀疑，此作可能是吴镇受了张善渊的嘱托所画，而画中的双树可能就是四明玄妙观的瑞桧。 本文来自华艺美术世界网 吴镇：《芦滩钓艇图》（美国私人藏）  (责任编辑：Ivan S) 转载请注明：华艺美术网 » 吴镇简略 |