罗牧作为“江西派”的首领,其作品风格的明显特征,是其区别于同一时期其它派别的重要标志,也是获得“江西派”这一派别始创人美誉的重要因素。 所谓“派”者,除风格、习气外,另一个不可缺少的因素便是群体、或范围。因此,“派者”,理所当然地不是单指罗牧一人的作品风格,而是指其所属地区或这一地区之外,风格趋同的作品和众多的画家而言。换句话说:“派”包括两个方面:一是区域趋同,一是作品的风格趋同。 张庚说:“江淮间亦有祖之者”,这说明“江西画派”已经成为了“派别”和“流派”,且其派别风格,在这一区域或以外的地域已有影响力,这个地区,便是“江淮”区域。 值得注意的是,纵观“江西派”及同时代的书画家,当我们以作品风格的趋同性来对照时,却没有发现哪几位画家作品风格,是像张庚所形容的那样:“林壑森秀,墨气滃然”。 www.Artworld.cn 以罗牧晚年所创作“东湖画会”成员中,现存的可以进行相互比较的八大山人和朱容重的作品来说,其风格样式不管是构图还是墨笔,都与罗牧相去甚远,特别是八大山人,其作品中见长的花、鸟、虫、鱼是罗牧作品中极为少见的外,山水画作品亦是多以传统中枯涩苍茫和简约的笔法、墨法见多,“墨气滃然”的情景更是少见。其构图亦不像罗牧所画山水,层叠分明,前后秩序井然的风貌。如果一定要说有所一致的地方,那便是八大山人的山水画师源,是来源于董、巨、黄三家。更确切地说:更接近于董其昌。 在“江淮间祖之”的后人中,虽有些许可以划归为“江西派”行列,但据实贴切的,则始终是少数。只能凭借我们今天的想象,去理解和附会当时的江淮间山水画中,董其昌一统天下的售画、传画和崇尚所做的那种文人雅士之间的判断了。因此,严格地说,所谓“江西派”作品的风格趋同意义是不明显的。 内容来自A r t w o r l d . c n 那么,“江西派”的概念形成的现实,是否可以让我们用区域趋同的概念来理解呢?这在李廷钰的那段跋语:“至今源委西江派,犹说饭牛第一人”中,多少透露了一些信息。 李廷钰在跋中除了赞扬罗牧为“西江派”第一人外,跋语的内容使人无论如何也不能否认,西江地区的画界是有其“派”的。这个“西江派”,当然指的是相对安徽、江苏等地的“东江”而言的江西所属地方了。 李廷钰所指的“西江派”到底是有几个人还是一群人?这个“派”指的是这个区域的管辖范围,还是人群范围? 我们知道,罗牧的晚年,在江西省南昌的东湖有一个以地名为组织的“东湖书画会”(注1)。后世许多文章均以为是“罗牧、八大山人组织的”(注2)。 从目前所掌握的史料来看,其成员为师法黄庭坚,书风亦十分酷似黄庭坚的徐煌;工董其昌书法的熊秉哲;有艺术风格独树一帜的前明王孙遗民八大山人和其侄儿朱容重;有彭廷谟、李仍、蔡秉质、涂岫、闵应铨、齐鉴、吴雯炯。 本文来自华艺美术世界网 在这些已知的人员当中,除八大山人作品传世较多,朱容重亦有些许作品遗留外(注3),其余各家,不仅作品少之又少,就是其生平亦从未有过介绍。为此,鸿鸣翻检了诸多地方史志,现将搜集到的有关“东湖诗画会”人员及情况介绍如下: 徐煌,字芾斯,南昌县西溪人。博学工书法。性好施,予每岁施棺,至百余。且纳钱棺中,以为赙。又常置二舟于乐社塘,以利济暑,辄出款周其邻里。手临黄庭坚道德二经刻石行世(注4)。 朱容重,明宗室,朱元璋第十七子宁献王朱权封藩在南昌的十世孙。谱名朱议=,后改庠名为朱容重,字子庄,号冰壶。务本堂《盱眙朱氏八支宗谱》卷五•石城议字派•二百四二载:朱容重“统=次子,议=,号冰壶。清初著名书画家。《南昌县志》(1)卷三十三•人物四载:“朱议=,更名容重,字子庄,奉国中尉,国变后混迹尘市。能诗工书画,善画兰竹小景。居蓼洲,四方之士游豫章者,不得其笔墨以为阙,造请无虚日。” copyright Artworld.cn 齐鉴,南昌县荆山人。工画,精墨法。及游京师,画益有声,顾不轻为人画。性喜酒,每酣辄展缣泼墨,至数十幅不厌。归后居一小楼,求画者率携酒往。没后购其画者比之罗饭牛、牛石慧焉(注5)。 闵应铨,字六长,南昌人。自号湖上散人。能诗工书,精绘事。广宁郎廷极见其题金山诗,识其名。未几,巡抚江西,下车甫旬日即访之。延入署,一时碑文墨刻多出其手(注6)。 李仍,字汉孙,一字苏斋。南昌人。幼孤好学,能诗工画。法宋元人而恒自出新意,有洁癖,终身不娶,母老遂茄斋自呼曰:绣佛。人欲乞仍画者,先投以诗,后置酒与之。酌既酣,索笔墨,据大几淋漓挥洒,快意而去。与邑中彭廷谟,歙人吴雯炯皆友善。年五十三死。雯炯辈颜其后曰:青莲庵礼祀之。仍性不喜近贵人,惟学使王思训交最笃。王后奉使粤,中经南昌,知仍死,为文哭之,拜其墓而去(注7)。 本文来自华艺美术世界网 彭廷谟,字夏庚,号并老。南昌东坛人。少负才名,性豪放达,督学以“国士”待之。与兄廷典、弟廷训、廷诰,号“江西四彭”。康熙四十七年(1708)中举人。诗词古文皆有名。与临川李绂友善。江督延入幕府与议论,不合,策其必以贿败,即谢去。未几,果败。居四川布政使孔毓珣署,时西藏兵银米数百万,吏不能理其数,廷谟为会计以对,总督年羹尧览状大奇之。极询曰:积年繁冗何以一目了然,为此状者何人耶?珣以对,请使见,谢不往。曰:此公才过于位,终必及于祸。其居蜀时变姓为陈大彭,曰:吾正虑此公扬色耳(注8)。 后归里不出,埋头著述。著有《诗文集》十卷和《桐村诗集》若干卷。 吴雯炯,字镜秋,安徽歙县丰南人。号葛巾老人。居南昌蓼洲,与罗牧,僧心壁善,尝从吴绮,得填词法。年八十一卒,无子(注9)。 注:(1)据汪浩重刊《南昌县志》卷四十二•人物志十二•二四二页第一行。 中国星翁艺苑 涂岫,字平山,南昌人。工绘事,其画人物能使神彩刻露,须发可数,生气拂拂出纸上。间设色作花卉。同时蔡秉质工写翎毛,尤善画鹅。而临江黎坤工山水,尝与闵应铨、彭廷谟、李仍辈十二人结社东湖诗画会。廷谟独擅题咏。时有涂菊、蔡鹅、闵蟹、彭诗之称。会中又有臬司经历,逸其名画千叶桃,独绝人呼千叶桃。经历秉质,字彬士、坤,字载臣(注1)。 中国星翁艺苑 “午鬓相侵已二毛,兴酣吟咏尚牢骚,一从结社同君好,今日风流讶盛陶。” 内容来自A r t w o r l d . c n
其“一从结社同君好”句,当是其为“东湖诗画会”成员的证据。 “屈指将成八十翁,扶持犹未藉双童,说禅结社烟波上,谒帝心悬霄汉中,游履拟追刘秘监〔刘儿游嵩山,凡七十四次〕,学书恒愧杜祁公,偶携坐具空亭畔,领略荷香月正东。” 华艺美术世界网 注:(1)据汪浩《南昌县志》卷四十二•人物志十三•方技二三八页,二四一页,二四二页。 www.Artworld.cn 宋荦所言“说禅结社烟波上”之“烟波”,当指南昌北兰寺的“烟江叠嶂堂”,而“结社”之说,当指“东湖诗画会”。 “高士南州邈,东湖烟雨寒。伊人千载后,秋水一编看。把卷吟诗好,闻名见面难。相期拾瑶草,长啸碧云端。” 中国星翁艺苑 诗中所言“东湖烟雨寒”,不仅指的是“东湖诗画会”,而且从诗中“烟雨寒”的描写来看,此时东湖诗画会内的两位重要人物,即八大山人和宋荦已交恶(注1)。 内容来自A r t w o r l d . c n 注:(1)曾见台湾《野逸画派》一书127页有:“诗中的‘东湖烟雨寒’指的是风景优美的东湖畔‘东湖诗画会’”。由于该文作者不知道此时八大山人与宋荦已交恶,故而不知其诗中“寒”字的用意。详见《南方文物》1999年第1期16至18页,萧鸿鸣《八大山人与宋荦》一文。 内容来自A r t w o r l d . c n 这种对东湖诗画会及其成员之间关系的详细描写,从而透露了熊一潇无疑也是东湖诗画会的一员。 内容来自A r t w o r l d . c n
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