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但要注意的是：市上流行的影印本有不少原底是伪迹，对此亦应辨别其真伪。 （四）古书画书录 1．书画家传传记 前代书画史中的传记，除了记载作者的身世履历以外，大都包括对他们的艺术成就的评论。如唐张彦远《法书要录》中收集的几种书家评传；又张氏所撰《历代名画记》、北宋郭若虚《图画见闻志》、南宋邓椿《画继》中的一些名家列传，一直到晚清彭蕴灿辑的《历代画史汇传》和近人新辑的几种书画家人名词典等书，其内容性质大都相近。其他还有一些能书画的名人，恐怕要到史传、地方志中才能找到。 我们对一个书画家的生平事迹及生卒年月，要尽可能的熟悉。如读《东观余论》考定黄伯思的行踪，也连带解决了所谓柳公权《兰亭诗》卷的是非；还有，因查阅王挑的有关传记，考出了他的卒年的大概时间，于是证明了款识自称作干“宣和甲辰”的传世安氏本《梦游瀛山图》（《墨缘汇现》名画上有著录）乃是他人画后添了王氏的伪款，因为那时王诜已去世了。 copyright Artworld.cn 对于那些传为某人所作的无款印或有款印而是孤本、珍本、稀见的作品，心中无数的话，就要翻一翻前人所著的书画史传中对其人的艺术面貌和水平高下的评论，看看大致符合与否。如有人曾用论述赵昌、王友的各种传记，辨别了一件无款的《写生蛱蝶图》被明董其昌定为赵昌画的错误。因为可信的赵昌真迹早就不存在了，不靠这些文献资料是难以鉴别判断的。 2．笔记等杂录 还有一些不纯粹是记述书画的笔记、杂录、野史，从其中也可以发现一些有关书画家评传或书画作品鉴别辨伪的资料。明沈德符的《野获编》中就记述朱实（肖海）作假王维《江山霁雪图》事。又如明朱之垝题的杨婕妤《百花图》卷（见《石渠宝笈初编》著录），一些专家认为这个定名是臆造的，因为杨后（宁宗后，曾封捷妤，后进位为皇后）只能写几笔颜体字，根本不会作画，也从未画过任何画。后来从题句中上春的月、日（四月初八日）查对南宋吴自牧《梦粱录》卷三：“皇太后圣节”一条，即与理宗后谢道清的生日完全吻合，因此肯定了这是南宋理宗作的诗，由当时画院的人作书画给谢后上寿的东西。这样，作者是谁，虽然一时还不能断定（有些近乎马麟），但原来定名的错误，终于纠正过来了。 中国星翁艺苑 3．书画家本人的诗文集和有关亲朋等人的诗文集 还有书画家本人和他们的朋友或亲戚的诗文集，也是极为重要的资料。这类诗文集内容虽不多，但较少有意伪造，除了偶有失误以外，大都真实可信，利于辅证。如有人在石涛的朋友李麟的诗集《虬峰集》中，找到了石涛的可靠的生卒年岁，纠正了近代几种传说的错误等等。 4书画作品著录书 对收藏或看到过的书画作品进行文字记录工作，就叫作书画著录，将这种文字记录编辑成为专门的书册，就叫作书画作品著录书。但过去的收藏家未必一定都有著录，像大名鼎鼎的梁清标、项元体就没有著录传下来。另一面有人收藏不多，或根本不是收藏家，却有著录行于世。著录大体上可分为两类：一类是个人的收藏，或称一家所藏，如安岐的《墨缘汇现》（其中只是少数记载他人所藏）、庞元济的《虚斋名画录》皆是。各朝内府的收藏著录像赵佶的《宣和书画谱》、弘历的《石渠宝笈》也属此类。另一类是经手或过目的著录，如郁逢庆的《书画题跋记》、吴其贞的《书画记》、顾复的《平生壮观》、吴升的《大观录》都属此类。有的撰者还是经营书画生意的古玩商。而《装余偶记》又是字画被工编写的一部著录。有的是看到作品以后的回忆记录和刻意骗人的著录等等。 内容来自A r t w o r l d . c n 由于著录书作者的鉴别能力高下不同，著书的观点和目的不同，著书的方法不同，著书时采取的态度不同，因此著录书可靠程度也就各不相同。有些著录者态度不够认真，只要他们收藏或看过某件作品，不管真伪如何，信手就做著录，甚至不负责任地抄别人的书；加之大多数著录书都是后人整理出版的，本人亲手整理出版的为数很少；况且往往是传抄本，一传再传，一抄再抄，也难免会产生不少抄写错误。由于以上种种原因，某些书画著录书中常有种种错误，是不足奇怪的。这里提出来的一些情况只不过是要求我们在鉴定工作中运用书画著录时要加以注意。 明清以来，名种著录书逐渐多了起来，有些仍然沿袭旧的格式，只记作者姓名及书画名称，对内容款式只简单的说上几句，记录得很不具体，有的甚至写错了。如清代吴其贞《书画录》、孙承泽《庚子消夏记》、顾复《平生壮观》等就是这一类型的著作书。还有些著录书对书画的内容描述得比较清楚，诸如款式、书画家印章、题跋、质地、尺寸及收藏印等都详加著录，我们不用看实物，只看这些著录书，也就能大略了解那些书画作品的面貌。如高士奇《江村消夏录》、卞永誉《武古堂书画汇考》、吴升《大观录》、安岐《墨缘汇观》、庞元济《虚斋名画录》等，就属于这一类型。 (责任编辑：子牛) 转载请注明：华艺美术网 » 古书画鉴定的内容及其具体步骤十四(3) |