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书画作伪的方法和误定 书法作伪，据记载至少始于南朝刘来，名画作伪，就目前所知，要算唐朝武后时的张易之为最早。由于历代皇室与私人争相收藏，所以书画更多地在市场上流通起来。杜甫有诗曰：“忆昔咸阳都市会，山水之图张卖时”。可见卖画卖书法早已成为一种行业。据文献记载，在唐代除以估书画得官的胡穆聿外，还有了辽东人王昌、杭州人叶丰、长安人白颖、洛阳书贩杜福、刘翌、齐光、赵晏等。贞元以后，适应私家购求的需要，书画商更加活跃起来，孙方颙与其子孙盈都是很有眼力的商人，给张彦远家买得名迹不少，随时“手揣卷轴，口定贵贱”。玄宗时，张怀瓘作《书估》，钟繇、张芝作品在唐朝时的价格就极为昂贵，价值千亿唐宣宗时张彦远在讨论名价品格时指出：董伯仁、展子虔、郑法士、杨子华、孙尚之、阎立本、吴道子之画，仅屏风一扇则价值二万金，其次者一万五千金。宋代自开国以来至宋徽宗赵佶，历经了七个皇帝一百五十余年的搜集，皇帝的书面越来越富，据《画继》载，宋徽宗时，“秘府之藏，充物填溢，百倍先朝”，皇室书画的收藏，在宋徽宗时代达到了最高峰。同时，宋代私藏文物字画之风较盛于前，差不多的士大夫及大商人家庭，或多或少地都有书画的收藏。由于此风之长，宋代也出现了文物书画的市场。据孟元老《东京梦华录》载，在当时汴京最大的自由贸易中心之一的相国寺内，殿后资圣门前，就是专门买卖书籍玩好图画”的地方。很多士人和收藏家经常来这里停留，米芾一次从这以七百金买得王维《雪图》一幅，为同行富粥的女婿范大珪借去不还，又一次以八金买到徐熙画的《桃两枝》。可以想见当时书画买卖及其价格情况。 中国星翁艺苑 明清两代社会经济日趋发达，商品生产和交换打开了新的局面，主要在南北二京、淮扬和苏杭一带，书画市场更加活跃。购买者多好前代名家名笔，“马必韩干，牛必戴嵩”，就造成书赁有利可图，书画作伪之风则比前代更盛，一时古今名家赝品充斥泛滥。作伪的手法各式各样，记载最早的要数梁虞龢《法书要录》。 梁虞龢在《法书要录?论书表》中说： ……新渝惠侯，雅所爱重，悬金抬买，不计贵贱。而轻薄之徒，锐意摹学，以茅屋漏计，染变纸色，加以劳辱，使类久书，真伪相糅，莫之能别。 同文又说：（王）羲之常自书表与穆帝，帝使张翼写效（应是临写，而非勾填），一毫不易，题后答之。羲之初不觉，更详着，乃叹日：“小儿欲乱真。” 这当然是开玩笑，有试眼力的性质，不是故意作假骗人。唐窦蒙《述书赋注》（见《法书要录》卷六）云： copyright Artworld.cn 有姓谢名道士者，能为茧纸尝书大《急救》两本，各十纸，言辞鄙下（即凭空伪造）；跋尾分明徐（僧权）、唐（怀充）、沈（炽文）、范（胤祖，皆为梁时人），踪迹坦赫，劳茹装背，持以质钱。 但作伪远不只摹、临、仿、造四类，清乾隆时收藏家陆时化《作伪奇论》云： 书画作伪自昔有之，往往以真迹置前，千临百摹，以冀惑人。今则不用旧本临摹，不假十分著名之人而稍涉冷落，一以杜撰出之，反有自然之效，且无从以真迹刊本较对，题咏不一，杂以真草隶篆，使不触目。或纠合数人为之，故示其异。藏经纸、宣德纸，大书特书，纸之破碎处，听其缺裂，字亦随之不全，前辈收藏家印记及名公名号图章，尚有流落人问者，乞假而印于隙处，金题玉躞，装池珍重。更有异者，热人（著名的作家）而有本（真本）者，亦杜撰出之。高士奇《江村消夏录》详其绢格之尺寸，图记之多寡，以绝市驵之巧计，今则悉照其尺寸而备绢楮，悉照其图记而篆姓名，仍不对真本而任意挥洒。《消夏录》之原物，作伪者不得而见，收买者亦未之见，且五花八门为之，惟冀观于著录而核其尺寸丝毫不爽耳。 中国星翁艺苑 陆时化所叙说的一幅画统体作伪而采取了许多手段，而实际作伪的情况远不止于此。下边就具体地谈各种作假的方法。 一、作伪的方法 （－）摹画和法书的勾填 晋唐时已有矮足几。把字或画放在桌上蒙上绢和纸，照样摹画下来，就叫摹画。自汉末已开始了摹画佛像。晋武帝得到了周穆王时画的《八骏图》，令当时名画家史道硕摹画了一次。这是画史上记载的第一幅摹画。东晋末期，顾恺之在他的《论画》一文里，讲摹画的方法很详细，可知这时摹画已成风气。唐“弘文馆”设有专门摹拓书法的人员。太宗朝在《贞观公私画史》中就记载有冯承素、诸葛贞、赵模、韩道政、汤普澈等，都是传名千载的摹拓好手。现在我们还能看到武后万岁通天年间摹写的王方庆进王氏一门书帖，即《万岁通天帖》，真可谓“下真迹一等”。但在唐初以前不少官本画和私本画临摹下来的目的是把好画留一副本或由临摹入手学习绘画的方法，不以欺人。证据是把原纸上破缺处都以细线框出，否则真不容易使人知道是个摹本。在照相术未发明、印刷术未盛行的当时，唐太宗以摹的方法将王羲之的《兰亭序》真迹复制出来，供更多的书法爱好者学习、摹临，对传播，保护优秀书法是起了积极作用的。武则天时，书画的收藏较之唐初又有很大的进展。不过因武后宠幸张易之、张宗昌兄弟，张易之得以奏召天下画工修整内库图画，使工人各施其长，精意摹写，仍旧装裱起来，与原作一毫不差，进而以假当真，还归内府，把真迹自己留下来。张被杀后，以摹写手法偷换内府的真迹为薛稷所得，薛死后又归于玄宗之弟歧王李范。李范开始没有申报进献，后来畏罪全部焚毁了。 (责任编辑：子牛) 转载请注明：华艺美术网 » 古书画鉴定的内容及其具体步骤十四(5) |