|
古琴是中华民族最早的弹弦乐器，是中华传统文化之瑰宝。她以其历史久远，文献瀚浩、内涵丰富和影响深远为世人所珍视。 内容来自A r t w o r l d . c n 湖北曾侯乙墓出土的实物距今有二千四百余年，唐宋以来历代都有古琴精品传世。存见南北朝至清代的琴谱百余种，琴曲达三千首，还有大量关于琴家、琴论、琴制、琴艺的文献，遗存之丰硕堪为中国乐器之最。隋唐时期古琴还传入东亚诸国，并为这些国家的传统文化所汲取和传承。近代又伴随着华人的足迹遍布世界各地，成为西方人心目中东方文化的象征。 本文来自华艺美术世界网 古琴历史悠久，她在中国文化中所占据的重要地位在历代古画中得到完美体现。 华艺美术世界网
本文来自华艺美术世界网
东晋(317-420)顾恺之《斫琴图》 copyright Artworld.cn 《斫琴图》描绘古代文人学士正在制作音色优美、颇具魅力的古琴的场景。画中有14人，或断板、或制弦、或试琴、或旁观指挥，还有几位侍者（或学徒）执扇或捧场。因画中表现的多是文人，所以都长眉修目、面容方整、表情肃穆、气宇轩昂、风度文雅。人物衣纹的线条细劲挺秀，颇具艺术表现力。此画与顾恺之的其他作品一样，画面中如春蚕吐丝般的线条既能传神地勾勒出人物的形象特征，也能恰到好处地把握人物的内在性情。 中国星翁艺苑 www.Artworld.cn www.Artworld.cn
内容来自A r t w o r l d . c n
内容来自A r t w o r l d . c n 北齐(550-577)杨子华《校书图》 中国星翁艺苑
据宋代黄庭坚《画记》、黄伯思《东观食话》等书记载,《北齐校书图》在宋代有白描与设色不同摹本。画中所记录的是北齐天保七年（公元556年）文宣帝高洋命樊逊等人刊校五经诸史的故事。画面有三组人物，居中的是坐在榻上的四位士大夫，或展卷沉思、或执笔书写、或欲离席、或挽留者，神情生动，细节描写也很精微，旁边站立服侍的女侍也表现得各具情致。此画用笔细劲流畅，设色简朴优美，画风虽难免受宋人影响，但与北齐娄睿墓壁画有异曲同工之妙。 内容来自A r t w o r l d . c n
本文来自华艺美术世界网
www.Artworld.cn
元(1271-1368)王振鹏《伯牙鼓琴图》 copyright Artworld.cn 王振鹏，字朋梅，永嘉（今浙江温州）人。官至漕运千户。工墨笔界画，笔法工致细密，自成一体。亦擅人物。元仁宗赏识他，赐号弧云处士。生卒年不详，约活动于元仁宗朝。此卷描绘伯牙为知音者钟子期弹琴的故事。相传伯牙生于春秋时代，擅弹琴，与钟子期为友。《荀子·劝学篇》有“伯牙鼓琴，而六马仰秣”的记载。流传至今的古琴曲“水仙操”和“高山流水”据传就是他所作。图中弹琴者为伯牙，对面聆听者是钟子期。画中伯牙与子期的举止神情均刻画得惟妙惟肖。衣纹用笔细劲流利，精谨生动。实为元代人物画代表作。卷末署“王振鹏”三字款。卷尾有元人冯子振、赵声、张原题记。 www.Artworld.cn
华艺美术世界网
www.Artworld.cn
中国星翁艺苑
清(1916-1911)禹之鼎《幽篁坐啸图》 华艺美术世界网
禹之鼎（公元1647-1716年），字尚（上）吉，一字尚其，号慎齐，江都（今江苏扬州）人。康熙间供奉内廷。善画小像，亦能山水、花鸟。幼师蓝瑛，后出入宋、元。其写真多白描，秀媚古雅，一时名人小像，多出其手。康熙五十五年卒，年七十岁。此图画清代诗坛领袖渔洋山人王士祯。王士祯临坐于铺有裘皮的盘石上，眉清目秀，长发朱唇，横琴未弹，若有所思，具有诗人学者气质。衣纹用柳叶描，颇生动；以水墨写幽篁，有元人法；石用披麻皱。溪流向远处淡化，令人遐思，皓月当空，更增寂静雅趣。作者录王维诗以烘托画意。画前提“幽篁坐啸”四字，款署“海宁门人陈奕禧”。画后题诗甚多，作者均系王士祯门人。禹之鼎另绘王渔洋柴门倚杖图卷，与此图成姐妹作，亦藏山东省博物馆。 copyright Artworld.cn
|
copyright Artworld.cn 
