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纳兰性德与历代书画

时间:2012-04-28 来源:华艺美术网 作者:子牛    人浏览
纳兰性德不仅工诗词,而且善书法、通绘画,精鉴赏。他常和一些擅长书画之道的知识分子相聚在通志堂的渌水亭,婆娑古人法书名画,或临摹,或题咏。通志堂是他的藏书室,绿水亭是他的读书处。其皮藏甚富,缥细满架,室罗古今,拥书数万卷。纳兰性德的父亲,大学士明珠就喜欢收藏书画。据《啸亭杂录》卷十载:凡其居处,无不锦卷牙签,充满庭宇,时人有比之邺架省。受家庭影响,纳兰性德亦收有不少历代法书名画。笔者现将纳兰所藏一些书画,列目介绍如下。 一、《丰乐碑墨迹》 三国魏曹植书。植字子建,武帝第三子。善
       纳兰性德不仅工诗词,而且善书法、通绘画,精鉴赏。他常和一些擅长书画之道的知识分子相聚在通志堂的渌水亭,婆娑古人法书名画,或临摹,或题咏。通志堂是他的藏书室,绿水亭是他的读书处。其皮藏甚富,缥细满架,室罗古今,拥书数万卷。纳兰性德的父亲,大学士明珠就喜欢收藏书画。据《啸亭杂录》卷十载:“凡其居处,无不锦卷牙签,充满庭宇,时人有比之邺架省。”受家庭影响,纳兰性德亦收有不少历代法书名画。笔者现将纳兰所藏一些书画,列目介绍如下。

    一、《丰乐碑墨迹》    三国·魏曹植书。植字子建,武帝第三子。善属文,胸中磊落,发为笔墨,但传世墨迹罕见。此卷见放舒仲山《批本随园诗话批语》著录:“余见曹子建自书《丰乐碑墨迹》,半隶半真,成容若家藏物也。”    

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    二、《怀素草书老子清静经》    怀素为唐朝僧人,字藏真,长沙人,以善狂草出名.此书为唐笺本,横幅.笔法高古,颠逸奔放,有骤雨旋风之势。后有刘世昌、文彭等人的题跋。所铃收传印记中有“通志堂藏纸记”印,又有纳兰之友人“张见阳”印。《秘殿珠林》著录。
    三、《夏热帖》    五代杰出书法家杨凝式书。凝式字景度,号虚白,陕西华阴人,官至太子太保,人称杨少师。善文词,尤工行草,得欧阳询、颜正卿法。此帖为素笺本,草书尺犊。笔势飞动,字画奇古。卷末有宋王钦若、元鲜于枢、赵孟}k}等人的题跋。卷内铃历代收藏印鉴,累累满幅。间有“成德”、“成德容若”、“容若书画”、“楞伽”、“楞伽山人”、“楞伽真赏”诸印,《石渠宝发》著录。此帖现藏北京故宫博物院。

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    四、《宋拓定武本兰亭卷》    宋代《兰亭序》刻石甚多,而以“定武本”最著名,相传为唐欧阳询所临。定武石刻拓本有瘦本、肥本之分和五字损本、未损本之别。纳兰性德收藏的究竟是何本子,已不得而知。据清人刘继庄《广阳杂记》载,此卷铃有高丽国库收藏印,前有唐肖翼、僧辨才像,弥足珍贵。而此石刻则藏在纳兰性德的友人姜袁英家。“西溟于成容若斋中见此卷,言及,容若遂举以相赠。”    



五、《黄州寒食诗帖》    北宋大文学家苏轼书其自作之诗。宋笺本,横幅,行书,共六十字。字形敬正参错,结构疏密相间,笔力遒健自然,书家评为“苏书第一”。卷后有黄山谷、董其昌等人的题跋。

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清安岐《墨缘汇观》有著录。安岐字仪周,号麓村,朝鲜族人,著名书画收藏家,康熙初尝给事太傅纳兰明珠家。性德系明珠子,其《通志堂集》有《题苏文忠黄州寒食卷》云:. “古今诚落落,何意得斯人。紫禁称才子,黄州忆逐臣。风流如可接,翰墨不无神。展卷逢寒食,标题想后尘。”即指此帖。盖安岐所录,殆得见砖纳兰家藏矣。据《石渠宝岌》著录,帖内铃有纳兰性德之收藏印鉴。此帖现已流入日本,归菊池氏收藏。





    六、《赵孟烦书法华经》    赵孟领为元代大书画家,字子昂,号松雪道人,溢文敏。书学以王羲之、王献之为宗。
字体圆转遒丽,人称“赵体”。本幅为麻纸本,摺装,15l页,楷书妙法莲华经。款识“奉佛弟子赵孟领书”。收传印记有纳兰名号章:“成子容若”、“楞伽山人”、“容若书画”、 “楞伽真赏”、“容若鉴藏”、“楞伽”等;又有其堂号章:“花间草堂”。按“花间草堂”即“通志堂”。据姜震英《跋同集书后》载:“往年容若招予住龙华僧舍,日与荪友、梁汾诸子集,‘花间草堂;剧论文史,摩掌书画……,自后改葺‘通志堂”,由此可知“花间草堂”印为纳兰藏书室之印。此幅见转《秘殿珠林续编》著录。

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    七、《董其昌杂书卷》    董其昌为明代书画家,字玄宰,号思白,华亭人,官南京礼部侍郎,溢文敏。书学前人各家之长,放率意中得秀色。本卷为高丽表文纸,有朝鲜国王之印。横幅,行书。后有其昌题识:“圣左相国得高丽镜光纸,请书新诗。适有持宋拓米元章帖见示者,为临数十行,前后皆予诗也。”所铃收传印记中有纳兰名章:“容若”,又有其闲章:“如鱼饮水”。《石渠宝岌续编》著录。按“如鱼饮水,冷暖自知”②,出自道明禅师答卢行者语。纳兰性德 《饮水诗词》即以此为集名。故知此闲章为纳兰性德所铃。



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