后汉武氏祠石室画像石一之十一图，刻有“曾参杀人”故事，在图的上左角上刻有曾参赞语：
                  曾子质孝，以通神明，贯感神低，署号来方，后世凯式，以正抚纲。 copyright Artworld.cn

      这就是我国绘画上题长款的始祖。此图画曾参母坐在布机上，回头作训示的姿态，曾参在机后跪拜作受训之状。上左角的赞语，是赞曾参。“质孝感神，著号来方，为后世所凯式”，是说明曾参绝不会有杀人的事实。曾母是一极贤明的母亲，临事不疑，及谗言三至，竟至投杼，足证谗言的凶猛。故在画幅下部的连线下，加以“谗言三至，慈母投杼”的说明，使这幅画的故事以及构思命意的主题，更为清楚。此种情况，在汉代画像中如武氏词刻石中一之十二的“闵子鶱”，一之十三，“老莱子”，一之十四的“丁兰”，一之十六的“专诸”各图上，均刻有故事说明的文字，与一之十一“曾参杀人”的故事完全相同。明沈灏《画*》说：“题与画，互为注脚”。
我国绘画的画题，铭赞诗文，除了为画面上的注脚以外，尚有与画面有关的记事题语，以记明作画的目的，当时的情况，技法的心得，以及与画幅有关的种种，如现藏故宫博物院的黄筌的《珍禽图》，画有珍禽及大小间杂的昆虫，在左下角题有“付子居宝”的一行题字，这也是一个较早的例子。 www.Artworld.cn

      以上就是中国绘画，由画题及签署官爵发展到铭赞诗题，长记短跋的渊源，可说非常长久了。 中国星翁艺苑

      至于在画面上题写作者姓名、作画时间、作画地点等等，究意起于何代，无从洋考。不过绘画从汉代以来，虽有在彩绘壁画上和漆器画中题名、题赞，但都无作者本人的名款，因此无法断定书与画是否为一人所作。现在虽能见到晋顾恺之的《女史箴图》有名款，但“顾恺之画”四字与箴文的笔法有异，疑为后加；此法是否晋迹，还可以研究。唐张彦元《历代名画记》说：
      梁元帝萧绎，字世诚。有《游春白麻纸图》、《鹿图》、《师利像》、《鹣鹤陂泽囹》、《芙蓉蘸鼎图》，并有题、印传于后。 copyright Artworld.cn

      然而张的记载，非常简略，并未说明萧绎所题的，是姓名呢？是铭赞呢？或还是文跋呢？难以清楚。不过他说明了一个问题，我国绘画上的题名盖章，开始于魏晋六朝时代，但是还不很通行。然而六朝以前，所有的画幅，大多何以不题名、盖章呢？因为我国古代绘画工作者的创作，是专为封建地主阶级应用需要服务的，往往没有创作权。另外，那时的社会，对于绘画，看作百项工艺中的一个门类，画人，就是各项工艺中之一的画艺之工人，为生活而做画艺工罢了。如《周礼?考工记》说：“设色之工，绘画钟、筐、塃。’绘画钟、筐、塃的绘画工作者，就是设色的工人，是一个很显明的例子，到了初唐，还有相同的情况。《历代名画记》说：

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      太宗与侍臣泛游春范，池中有奇鸟随波容与，上爱玩不已，召侍从之臣歌咏之，急召立本写貌，阁内传呼画师阎立本。立本时已为主爵郎中，奔走流汗，俯伏池侧，手挥丹青，目瞻坐宾，不胜愧赧。退戒其子曰：“吾少好读书属词，今独以丹青见知，躬厮役之务，辱莫大焉！尔宜深戒，勿习此艺。” copyright Artworld.cn

      唐代绘画上有作者名款的，只在传为梁令瓒所作的《五星二十八宿图》半卷上、王维的《江山雪霁图》和刁光胤的画册上可以见到。尽管后两者画的真伪有争论，但说明了盛唐以后，画上题姓名的风气渐渐打开。当时的画家为什么要在图画上签题作者姓名或钤盖图章呢？其意义有以下三点： 内容来自A r t w o r l d . c n

      第一，作者的创作所有权。不论任何画家，当他创作一幅绘画时，由酝酿、布置、下笔而达到完成，不但要用他几十年的学识修养与几十年的技法训练，而且还要运用敏感深入的头脑，丰富深刻的构思，广博画材的收集，复杂生活的体会，以及长短不同的相当时间，身手忘我的劳动等。放他所创作的画幅，应有他的创作所有权，这也是毫无疑义的。放在每件绘画创作完成以后，当然可将作者的姓名，签写在画幅上面，以表示为某画家所创作，使后代的观众，一看到画幅与所题写的姓名，就很清楚地知道是某画家所画。这就是绘画工作者在绘画上的创作所有权，也就是绘画工作者劳动所应获得的成果。然而封建时代与资本主义社会里，极大多数的画家，都以这创作所有权，作为个人流名干古的工具，与现在的观点，有些不同罢了。

      第二，欣赏绘画的群众，在欣赏每幅绘画时，也常有知道作者姓名的要求。不论一幅普通画件或是一幅名作，尚未曾题写作者姓名或钤盖图章时，使群众看了，往往会使他们感到欠缺。其原因，是观众对于所看的画件发生爱好时，常常会追求这幅画的作者是谁？这种追本求源的情况，是十分合乎情理的。因为任何艺术作品，都是人民群众的文艺生活的“食粮”，享受这些“食粮”的人们，很自然要追怀文艺食粮的生产者。

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      第三，观众为画件作进一步的分析研究，有知道作者姓名的必要。一部分绘画研究者、美术史家或特殊观众为喜欢每幅画件时，进而追求作者的生活、环境、性情、思想以及画材与画幅上的关联等等，作进一步分析与研究，才能完成美术史家的责任与满足观众欣赏的愿望。这也是绘画的欣赏研究中必然跟随而来的事实。
清钱杜《松壶画忆》说：画之款识，唐人只小字，藏树根石罅。大约书不工者，多落纸背。 华艺美术世界网

      据此可知唐代画家，已渐渐重视绘画上的创作权，但题写姓名恐有得画面上的布置等等。将它藏写在树根石罅之间，以求两全。其次又恐书法写得欠佳，有损画面上的美观，因又发展为题背的办法，以躲避书法不工的弱点。
(责任编辑：Ivan S)
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