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汉唐之际，除在墓室墙壁刻饰石画像外，还特别注重对葬具——棺椁的装饰。 copyright Artworld.cn
考古发掘表明，当时有地位的死者的木质棺椁多是加彩绘的，只是由于年代久远，木棺出土时多已腐朽，所以保存至今的实例不多。北朝以来，出现了一批浮雕、线刻并加彩绘的石质棺椁，装饰华美且保存完好。这些石棺造型不一，或是传统的匣状，或是仿木构的房屋样，或是带围屏的床榻。 本文来自华艺美术世界网 山西大同北魏（386—534）司马金龙墓的石棺床，以六块浅灰色细砂岩石组成。其中的一块下部雕出三个床足，床足上高浮雕托床力士，三足之间雕水波纹壸门，其上以缠枝忍冬纹作边和地，中央空间雕伎乐及龙、虎、凤凰、金翅鸟、人头鸟等形象。雕刻精细，线条流畅，造型亦较生动，人物造型特征与同时期云冈石窟人物雕刻近似。 内容来自A r t w o r l d . c n 在河南洛阳地区的北朝墓中，也有以石棺作为葬具的。据传过去在洛阳被盗掘出土的石棺不下十具，其中一些有精致的线雕画。现藏于美国堪萨斯纳尔逊—阿特金斯艺术博物馆的一具，石棺两侧壁精雕孝子故事，每侧三组，每组由一至三个画面绘出故事情节，组与组之间隔以树木山石。其构图方式和人物风貌，明显受到南朝绘画风格影响。 中国星翁艺苑
中国星翁艺苑 隋虞弘墓石棺浮雕胡人骑射图 本文来自华艺美术世界网 在北齐（550—577）和北周（557—581）的墓葬中，也发现有石棺线雕画和棺材石屏雕刻。北齐的石棺线雕画，在山东青州发现过，内容有乘马出行、牛车、驮载物品的骆驼等，还有向主人奉献宝物的画面。可惜墓葬早遭破坏，石棺已零散，无法收集完整。北周墓中的石屏雕刻，2000 年发现于陕西西安炕底寨村，墓主人名安伽，应为中亚“昭武九姓”中的安国人（隋唐间称中亚阿姆河、锡尔河流域的9个小国为“昭武九姓”），死于大象元年（579年）。墓室内安放的石棺床，围有由11块青石组成的石屏风，每扇石屏上都浮雕图像，作上下两栏，内容有出行、狩猎、宴饮、乐舞等，图像上贴金敷彩，出土时色彩仍极艳丽，是过去尚未发现过的北周艺术精品。 本文来自华艺美术世界网 1999年，在山西太原还发现了一件仿木构殿堂形状的隋代石棺，棺内所葬死者是侨居中国的中亚“鱼国”人虞弘（目前学者还没考证出鱼国的具体地址），葬于隋开皇十二年（592 年）。石棺的形貌虽是模拟中国三开间歇山顶殿堂建筑样式，但棺壁内外浮雕的图象，从构图到人物体貌都呈现出浓郁的异域风采，特别是许多图像都具有波斯萨珊艺术特征。如正壁宴饮图中，男主人身着萨珊服饰；棺座上雕有两只人面神鸟夹侍的火坛，乃是波斯祆教的象征。该墓石棺浮雕图像上原敷彩色和贴金都保存完好，是罕见的隋代敷彩贴金石雕艺术精品。 华艺美术世界网
虞弘墓和安伽墓石棺椁，反映了北朝至隋中亚诸国人来中国居住、生活和祆教在中国流传的情况，是研究中外文化交流的重要实物史料。 内容来自A r t w o r l d . c n 中国星翁艺苑 唐薛儆墓石椁线刻拈花仕女图 华艺美术世界网 壁画在唐代绘画创作中占有极为重要的地位。包括著名画家吴道子在内的一大批画家，其主要创作活动就是在宫殿寺观中绘制壁画。据说在长安、洛阳两京的宫观中，仅吴道子绘制的壁画就多达300多处。但唐代的宫殿寺观早已圯毁无存，幸而当时绘制于地下墓室中的壁画有的还得以保存。虽然它们不是出自名家手笔，但都技艺娴熟，特别是都城长安附近皇室陵墓中的壁画，应是当时著名匠师所绘。它们反映了当时的社会风尚和流行画风，成为今人了解唐代壁画的珍贵资料。 中国星翁艺苑
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唐薛儆墓石椁线刻拈花仕女图 copyright Artworld.cn
唐永泰公主墓壁画侍女图 中国星翁艺苑 唐墓壁画中艺术水平最高的是一批皇子、公主墓的壁画。这些墓包括唐中宗的长子懿德太子李重润墓、女儿永泰公主李仙蕙墓以及女皇武则天的第二子章怀太子李贤墓。特别是李重润墓，“ 号墓为陵”，是模拟皇帝陵寝而建，规格高于其余两座墓葬。这些墓室内的壁画，皆出自当时皇家画师之手，都很精细华美，但因是不同画师所绘，又呈现出不同风格。章怀太子李贤墓壁画线条粗放，用笔较简洁。懿德太子李重润墓壁画则更为精细，用线缜密，门阙图采用界画手法，注重细部描绘，出行的仪仗行列场面盛大，很有气魄。永泰公主李仙蕙墓壁画技艺最高，众多的宫女像尤为引人注目，其衣纹线条舒畅流利，身姿优美，神态传神。 www.Artworld.cn 这些壁画描绘的重点有二：一是表示死者身分的仪仗等，一是表现宫内生活的男仆女侍。前一类气势恢宏，后一类生活色彩浓郁，人物形貌生动细腻，不论是单身像还是群像，都称得上是唐代肖像画中的精品。除此以外，这一时期在墓道两侧绘出的形体硕大的青龙和白虎图像，以及墓室穹顶上象征天空的星象图，也都具有时代风采。 华艺美术世界网
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