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惲格《南田畫跋》卷二:“吳{冏}[問]卿生平所愛玩者有二卷,一爲智永《千文》真跡,一爲《富春圖》,將以爲殉,彌留,爲文祭二卷,先一日焚《千文》真跡,自臨以視其燼,詰朝,焚《富春圖》,祭酒而付火,火熾輒還臥內。其從子吳靜安(子文)疾趨焚所起紅爐而出之,焚其起手一段。今因{冏}[問]卿從子問起手處寫城樓睥睨一角,卻作平沙,秃鋒爲之,極蒼莽之致。平沙,蓋寫富春江口出錢唐景色也,自平沙五尺餘以後,方起峰巒坡石。今所焚者,平沙五尺餘耳”[13]。不久,兹畫歸“泰州季氏”亦前引高士奇所云“揚州季氏”。張照《石渠寶笈》卷六:“程正揆仿《富春山圖》一卷,上等”。“款識云:《富春山圖》,爲子久名卷,經兵火,失其半,所存者歸泰州季氏。丁酉(順治十四年),余得見于白下,因摹仿此卷。又聞有全幅臨本在吳門(蘇州府),記訪之。青溪道人揆”。“拖尾又識云:己酉(康熙八年)冬十一月,予往泰興,盡觀季氏收藏,富春去其卷首僅二尺許耳,精采如故,誠子久逸品也。其題欵,亦縹緻可喜。尤物洵有神護,此當爲季物冠軍。余展玩數日,後至維揚(揚州府),見卷首在觀察王廷賓師臣家,火跡猶存,中有補綴二處,反爲累,不若聽其殘缺,不害爲《富春圖》也。青溪又記”[14]。 内容来自A r t w o r l d . c n
《石渠寶笈三編》卷一○:“黃子久《富春山居圖》係紙本,長尺許,闊三仗餘,寫付無用和尚者,起至正七年,成至正十年。未成時,恐人巧取豪敚,先書無用本號,後綴成立,見子久跋語中。後有沈石田(周)、文文水(彭)、王百榖(穉登)、董思白(其昌)、鄒衣白(之麟)五跋。其元人及明初人跋,歸石田時已經脫落矣。按子久於元四大家中爲冠,而此卷又爲生平神來之筆,比之右軍蘭亭不虛也。入國朝,歸高江村(士奇)詹事,詹事以六百金收之。後歸王儼齋(鴻緒)司農,亦如其直。司農沒,僕人挾之來蘇,逾月無售者,旋轉之維揚矣,計詹事、司農品地聲勢,極一時之盛。今不三四十年,如春花飄零,雲煙解散,而山人筆墨長留人世間,洵穠華難久而漠寂者多味外味也。雍正戊申(六年)觀於黃鸝坊某氏,時六月二日”。以上文字,係“乾隆丙午仲冬月,臣金士松奉敕補書”沈德潜之於該畫前一跋语[15]。值得注意:文中所稱圖標籤題爲“《富春山居圖》”,非高士奇所錄之“《富春山圖》”、或惲格所涉之“《富春山[圖]》卷”。《南田畫跋》卷二“昔黃公望畫《富春山[圖]》卷,深自矜貴,擕行笈歷年而後成之。頃來山中,坐鏡清樓,灑墨立就,曾無停思。工乃貴遲拙何取速,筆先之機,深愧於古人矣”[16]。
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沈德潛在《富春山居圖》後一跋語中,特別提到其輾轉擁有的主人姓名。《石渠寶笈三編》卷一○:“戊申歲,於黃鸝坊某氏閱黃子久《富春山居圖》,時儼齋王司農家人持卷求售,索直千金。吳中無大力者,將之維揚,後亦不知所之矣。乙卯(雍正十三年)秋,予寓京師,程子蒓江于安氏借得此卷,邀予往觀,不啻重其故友也。書在明白爲白石翁(沈周)物,後歸樊節推,最後歸吳明卿。入國朝後,歸高江村,後歸王儼齋(鴻緖),迄今在三韓安氏(岐)。予既奇前賢名跡流傳人代,若有鬼物呵護,其間又以文人學士不能有之,而爲之主者惟侈寶玩之多、賈直之重以爲豪舉,此卷亦未爲得所也”[17]。不過,高士奇前或後,似尚有“黃松巖”。《石渠寶笈》卷三五:“王原祁《富春山圖》一卷,上等”。“拖尾又自跋云:長卷畫格,卑則勢拘,氣促則筆弱,求其開闔起伏,尚未合法,况於神韻乎!癡翁得力處於董、巨、荆、關,大、小二米融會而出,故《富春[山圖]》一卷,兀奡排蕩,娟秀雅逸,無古無今,爲筆墨鉅觀。松巖黄兄博學嗜古,宋、元諸家毎欲窮其閫奥,以余學大癡有年,特擕長卷囑畫,勉應其請。松兄之意,欲余歩趨富春,期望甚厚,奈筆癡腕弱,縱横無力,譬之求瓊琚而以燕石投賈胡,必將啞然失笑矣。康熙己卯(三十八年)夏五上澣,麓臺祁識”[18]。 内容来自A r t w o r l d . c n
此後,茲“《富春山居圖》”落入愛新覺羅弘曆亦乾隆皇帝之手而被判爲“偽作”。《石渠寶笈三編》卷一○:“高宗純皇帝御識:世傳《富春山居圖》爲黃子久畫卷之冠,昨年得其所爲《山居圖》者,有董香光鑑跋。時方謂《富春圖》別爲一卷,屢題寄意。後於沈德潛文中,知其流落人間,庶幾一遇爲快。丙寅冬,或以書畫求售,多賢真蹟,則此卷在焉。上有沈、文、王、鄒、董、五跋,德潛見者是也。因以二卷並觀,始悟舊藏即《富春山居[圖]》真跡,其題籖偶遺富春二字,向之疑爲兩圖者,實誤甚矣,鑑別之難也。至董跋,兩卷一字不易,而此卷筆力薾弱,其爲贗鼎無疑。惟畫格秀潤可喜,亦如雙鉤下真跡一等。不妨並存,因並所售以二千金留之,俟續入《石渠寶笈》,因爲辨説,識諸舊卷而記其顛末於此,俾知予市駿雅懷,不同於侈收藏之富者,適成葉公之好耳。乾隆御識。臣梁詩正奉敕敬書”[19]。《御製詩集》卷初三七《余既辨明黄子久山居圖即富春山居圖,乃叠舊韵,更爲長歌,以書其後》:“富春疑案參剌久,今喜辨明楊即柳。高(士奇)王(鴻緒)目迷何足云?壓倒德潜談天口。我非博古侈精鑒,是是還應别否否。沈(周)文(彭)王(穉登)氏乃捉刀,華亭(董其昌)晉陵仍左右。始識流傳祇一圖,碔砆安可同瑶玖”[20]?
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山圖富春——大癡《富春山圖》本末考辨(2)
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