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古人常借植物寓品格，梅兰竹菊被誉为花中四君子，梅高洁傲岸，兰幽雅空灵，竹虚心有节，菊冷艳清贞。幽芳逸致，风骨清高，不做媚世之态；涤人之秽肠而澄滢其神骨，致人胸襟风度品格趣味于高尚之品性，深博世人偏爱，其坚韧、清逸、虚心劲节、傲寒的品格，成为古代文人雅士借物抒情状物言志的寄托。从徐渭《百花图卷》中可以寻到四君子的足迹：
内容来自A r t w o r l d . c n 梅：是四君子中的长者，开放在万花凋零的严寒季节，依旧傲冰斗雪既有清肌玉骨的仙姿，又能先于众花报春，寒气愈重，其清香愈加芬芳，因此古人常以梅作为坚强品格和高贵气节的象征。王安石有诗“遥知不是雪，为有暗香来？”宋卢梅坡“梅雪争春未肯降，骚人阁笔费评章。梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。” 扬州八怪之一的李方膺《题画梅》：“梅花此日未生芽，旋转乾坤属画家。 笔底春风挥不尽，东涂西抹总开花。”明徐渭也有诗画咏之：“从来不见梅花谱，信手拈来自有神。不信且看千万树，东风吹着便成春。” 本文来自华艺美术世界网
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陆游 《卜算子·咏梅》 内容来自A r t w o r l d . c n
驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更着风和雨。 华艺美术世界网
无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。 www.Artworld.cn 这是陆游一首咏梅的词，其实也是陆游自己的咏怀之作。上片写梅花的遭遇：它植根的地方，是荒凉的驿亭外面，断桥旁边。驿亭是古代传递公文的人和行旅中途歇息的处所。加上黄昏时候的风风雨雨，这环境被渲染得多么冷落凄凉！写梅花的遭遇，也是作者自写被排挤的政治遭遇。 下片写梅花的品格：一任百花嫉妒，我却无意与它们争春斗艳。即使凋零飘落，成泥成尘，我依旧保持着清香。末两句即是《离骚》“不吾知其亦已兮，苟余情其信芳”，“虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩”的精神。比王安石咏杏：“纵被东风吹作雪，绝胜南陌碾成尘”之句用意更深沉。陆游一生的政治生涯：早年参加考试被荐送第一，为秦桧所嫉；孝宗时又为龙大渊、曾觌一群小人所排挤；在四川王炎幕府时要经略中原，又见扼于统治集团，不得遂其志；晚年赞成韩侂胄北伐，韩侂胄失败后被诬陷。品读这首词，联系其政治遭遇，可以看出这是他身世的缩影，词中所写的梅花正是他高洁品格的化身。 而毛主席读陆游咏梅词，则反其意而用之。 内容来自A r t w o r l d . c n
毛泽东《卜算子· 咏梅 》 copyright Artworld.cn 风雨送春归， 内容来自A r t w o r l d . c n 飞雪迎春到。 本文来自华艺美术世界网 已是悬崖百丈冰， 内容来自A r t w o r l d . c n
犹有花枝俏。 中国星翁艺苑 俏也不争春， copyright Artworld.cn 只把春来报。 www.Artworld.cn
待到山花烂漫时， copyright Artworld.cn 她在丛中笑。 中国星翁艺苑 陆游写梅花的寂寞高洁，孤芳自赏，引来群花的羡慕与嫉妒。而毛主席这首诗却是写梅花的美丽、积极、坚贞，不是愁而是笑，不是孤傲而是具有新时代革命者的操守与傲骨。中国写梅之诗不计其数，大意境与大调子都差不多；毛主席的确以一代大诗人的风范，出手不凡，一首咏梅诗力扫过去文人那种哀怨、颓唐、隐逸之气，创出一种新的景观与新的气象，令人叹为观止。 另有元代王冕书画墨梅更是清新高洁，令人耳目一新： 内容来自A r t w o r l d . c n
元王冕《墨梅》 中国星翁艺苑 我家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕。 中国星翁艺苑 不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。 copyright Artworld.cn
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王冕是元末明初人，被称为“画梅圣手”，诗中所描写的墨梅劲秀芬芳、卓然不群。人们这样称赞王冕的：“画梅须具梅气骨，人与梅花一样清。”现实中的王冕与他笔下的梅花一样，坚贞不屈、孤芳自赏。而《墨梅》这首诗不仅反映了他所画的梅花的风格，也反映了作者的高尚情趣和淡泊名利的胸襟，鲜明地表明了他不向世俗献媚的坚贞、纯洁的操守。在这首诗中，一“淡”一“满”尽显个性，一方面，墨梅的丰姿与诗人傲岸的形象跃然纸上；另一方面令人觉得翰墨之香与梅花的清香仿佛扑面而来！从而使“诗格”、“画格”、“人格”巧妙地融合在一起！
百年容易老朱颜，但愿消磨诗酒间。寻得喜神入画谱，射开寒月一弓弯。 copyright Artworld.cn
孙星阁，号十万山人，近代“诗、书、画”三绝大师，擅长山水、梅、兰、竹、菊。二三十年代，其书画在上海画坛极受推崇。十万山人笔下的梅花，冰霜玉骨、古峭奇崛、脱俗超凡，受到各界名家的一致赞誉。 本文来自华艺美术世界网
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