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十一、《二马图》 宋李公麟绘。公麟字伯时，号龙眠居士，舒城少、，官至朝奉郎。擅绘人物、鞍马及历史故事，为王安石所推许。本幅为素绢本，横幅著色画。卷后有张友正、刘咏、紫芝道人等题跋，又有陆九龄题诗云:“神龙来自大宛西，腾踏清秋十二蹄。今日天闲多骏骨，玉门沙远草凄凄。”铃有“通志堂藏”、‘’见阳图书”等印，《石渠宝岌》著录。 十二、《长夏江寺图》 宋李唐绘。唐字希古，河阳人，宣和中曾直画院，南渡后入临安，授画院待诏。善画山水人物，笔意不凡。此图系山水长卷，用丹墨著色，叠赫湿翠，古雅深厚。前有宋高宗题 “长夏江寺”四字，卷后又识云:“李唐可比李思训。”康熙乙丑(1685)三月，纳兰性德从宋牧仲处购得此图，并邀友人朱彝尊题签。⑤ 本文来自华艺美术世界网  十三、《蓝采和图》 宋道士李得柔画。得柔字胜之，河东晋人。幼儿善画，长读《庄》、《老》，喜之，遂为道士，赐号妙应。写貌甚工，落笔有生意，写神故实，其眉目规矩，见之使人遂欲仙去。本幅为素绢本，立轴，著色画。左上方有得柔自书蓝采和传。款云:“紫虚大夫葆光殿校籍李得柔画传”。后有“靖山”印一，右下有‘’紫虚清玩”半印，又有“成德”、“楞伽真赏”二印，左方下有“愣伽”、“容若鉴藏”二印。《秘殿珠林》著录。 十四、《鹊华秋色图》 元赵孟顺绘。短卷，纸本，用丹墨淡著色。华不注一峰特立，鹊山附之，周围沙碳平坡，远汀近诸。据朱彝尊《曝书亭集》载，康熙间，此图藏于明珠相国府。甲子(1689年)冬，彝尊“观赞纳兰侍卫容若之禄水亭”，并为之题签。纳兰性德亦有题咏，载《通志堂集》卷三，诗云:“历下亭边两拳石，不似江南好山色。乍看落日照来黄，浑疑劫火烧将黑。更无枫橘点清秋，惟见萧萧白杨白。君为此山令山好，空翠俄从褚间滴。知君著意在明湖，掩映山光若有无。曲折似还通烁口。苍茫定不属城隅。鲤鱼风高网署集，仿佛渔唱来孤蒲。一竿我欲随风去，不信扁舟是画图。”性德段后，此图流入清内府。1930年(庚午)10月，为纳兰性德编撰《年谱》的张任政先生，尝“获见于故宫钟粹宫”，称图上盖有“成德容若”方章二，“成德”方章二、“楞伽真赏”方章一、“容苦书画”方章一、“楞伽山人”圆章四、“楞伽”圆章四⑥。《石渠宝岌》亦有著录。此图现藏台湾博物院。 中国星翁艺苑  十五、《水村图》 赵孟顺绘，手卷，纸本，墨笔。描绘的是松江分湖一带“远山近山云漠漠，前村后村水重重”的景色。此图曾归纳兰性德收藏，(( i}志堂集》有《题松雪水村图》诗云:“北苑古神品，斯图得其秀。为问鸥波亭，烟水无恙否?”据朱彝尊《曝书亭集》载，康熙乙丑三月，纳兰性德携图嘱竹抢题签，“留匝数月，卷还。未几，容若奄逝，真迹不复可观。”姜西溟亦有诗云:“通志堂前前日见，生峭一幅似桃源。不知神物归何处，留得青衫旧酒痕。”并注云:“曾见松雪公《水村图》，主人零落，此图遂不多问矣，或云已入秘府。”其言后得到王士祯证实，他在《居易录》中说:“予一日入朝待漏，偶与陈说岩(廷敬)大司空谈及，云曾于大内见松雪真迹，后有元人题跋甚多，盖即姜所云。”据陈廷敬《午亭文编》卷十四《水村图二首自序》云，此图“康熙二十五年归放大内”，现依然收藏在北京故宫博物院。 www.Artworld.cn  水村图A  水村图B 十六、《溪亭山色图》 元倪琐绘。攒字元镇，号云林子，无锡人。擅画水墨山水，所作多取材于太湖一带景色.疏林坡岸，浅水遥岑，意境清远萧疏。此图为素笺本，墨画、立轴。有倪攒款记和孙大雅题识。上方有“神品”一印，右方有“成子容若”、“楞伽真赏”二即，左方下有“成德”、“楞伽山人”、“容若书画”三印，《石渠宝岌》著录。 十七、《溪山亭子图》 倪琐绘。宋笺本，墨画。款识云:“东海倪攒画溪山亭子赠孟信文学，岁乙未闰正月八日。”又自题云:“戏墨重看十七年，阖阁楼阁荡飞烟，简村兰若风波处，坐对湖山一惘然。 中国星翁艺苑 辛亥十一月九日复览因题，云林子。”后又有王植题跋。收传印记中有“成德”、“成子容若”、“楞伽真赏”印;又有“都尉耿信公之章?、“信公真赏”印，见《石渠宝岌》著录。 按:启功先生《饮水词人手札卷跋》一文附有《饮水词人与张见阳二十九札》，其第十九札云:“倪迂《溪山亭子》乃借耿都尉者，顷已送还，侯翌日再借奉鉴耳。”考耿都尉即耿信公，名昭忠，隶汉军正黄旗。此人工艺事，精鉴赏，富收藏。世之流传之宋元名迹，其上每有耿氏藏印.纳兰性德曾多次向他借观《溪山亭子》，最后竟购入通志堂，可见其对此图的珍爱。 十八、《芦洲聚雁图》 明朱莆绘。莆字孟辩，自号抢洲生，华亭人。洪武初以微聘官修，改中书舍人。善画芦雁，极潇湘烟水之致。此幅为宋笺本，立轴，水墨画。远帕沙洲，衰柳丛条，芦中宿群雁。 中国星翁艺苑 收传印记中有“容若鉴藏”印，《石渠宝岌续编》著录。《通志堂集》卷九有《满庭芳·题元人芦洲聚雁图》，云:“似有猿啼，更无渔唱，依稀落尽丹枫。湿云影里，点点宿宾鸿。 占断沙洲寂寞，寒潮上、一抹烟笼。全不似，半江瑟瑟，相映半江红。楚天秋欲尽，荻花吹处，竟日冥澄。近黄陵祠庙，莫采芙蓉。我欲行吟去也，应难问、骚客遗踪。湘灵杳，一尊遥酪，还欲认清峰。”按:朱带生赞元，卒赞明。纳兰称其为元人，亦不为错。 十九、《竹炉新咏图》 明王级绘。级字孟端，号友石，无锡人。永乐初以善书被荐，供事文渊阁，官中书舍人。工画山水，风格郁苍，笔势洒落。洪武间，王级寓居惠山听松庵，为诗僧性海手制竹茶沪而绘山水横幅，并首唱为诗，和之者皆一时胜流。大学士李东阳题为“竹炉新咏”。此图几经展转，后流入京师。康熙二十三年(1684)秋，无锡人顾贞观以听松庵旧炉岁久损坏，再仿遗式制成新炉，置于其所居“积书岩”。是年冬，顾贞观至京师，见纳兰容若适得此卷，便以实相告。容若慨然割爱。顾贞观喜得听松故物，即名其居曰“新咏堂”，容若为之书额⑦.容若既逝，顾贞观尝携炉及卷与朱彝尊、周青士、孙恺似等人联句，感旧伤怀，一时传为佳话。 内容来自A r t w o r l d . c n (责任编辑：Ivan S) 转载请注明：华艺美术网 » 纳兰性德与历代书画(3) |