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诗画关系、书画关系早在宋代苏轼就已有相关论述，文同作画、苏轼题诗其上的故事也多见于记载。但对诗书画三绝的充分认识并付诸实践直到元代末期才较为普遍。诗书画交融的标志，是它们共同参与构建一件完整的作品，我们甚至不能确定具体是其中的哪一项占主导地位。我们在宋代的墨竹画，如文同的墨竹画中，画面卜主要以呈现墨竹为主，落款的作用只是表明作品的著作权而已。元初这种面貌并没有太大的变化，赵孟頫、柯九思均以书法成名，但他们的落款大多数也仅仅是点缀而已。在元末的墨竹画中，出现大段的题语，题语的艾词内容，所传达的节奏与意境，以及书法的节奏与意境，同时还与画面的节奏与意境相互交融的杰作，当以吴镇的《墨竹图》为代表。 www.Artworld.cn 诗书画交融的情况，具体而言可以从如下方面来进行阐述： 华艺美术世界网
l、诗文的文词内容所传达的：节奏与意境与所用的书法相交融。 中国星翁艺苑
2、诗文的文词内容所传达的节奏与意境与画面的节奏与意境相交融。 copyright Artworld.cn 3、书法的笔法、节奏、空间、章法与意境与画面的笔法、节奏、章法相交融。 内容来自A r t w o r l d . c n
倪瓒的墨竹图中不单单是落款，其题语的文词内容引入遐思，同时，其所用的书法用笔与画面中墨竹的用笔有惊人的契合之处，意境和谐统一，其诗书画交融的程度，已远非赵孟頫、柯九思的墨竹图可比。但是我们也看到，其题语以及所用的书法，尚没有与画面空间进行充分的交流。而这正是诗书画三者交融最为重要的一方面。 华艺美术世界网 我们在吴镇的《墨竹谱》中可以看到这种空间的充分交流。吴镇的《墨竹谱》，从题语(书法)与画面空间的关系分为三种：各占一半相同的空间；绘画空间居多、题语居少，这样很容易被认为是作为画面的点缀；题语空间居多，画面空间少。 内容来自A r t w o r l d . c n 前面两种情况中，我们在笔法、节奏、意境等方面都可以看到诗书画交融的情况，最有意味的应当是第三种，即题语空间居多，画面空间少的情况，如“墨竹谱之六”。 www.Artworld.cn 这是—件很奇特的作品，空间上分为五个段落。最开始两段是“墨竹谱之五”的延续。“孔子适卫”为本幅的题语，这三段文词内容分别为“世俗不可医”、“不竹则俗”之意，其书法的风格与节奏是——致的。在本幅后面四分之一的空间里，草草画成两丛墨竹，上面用稍微工稳—些的行楷落款。 中国星翁艺苑 延伸两页的题语彻底打破了以墨竹画为主导的空间，题语与书法占据重要位置。分为三段的题语所切割的画面空间各不相同，形成错落有致的节奏感，偏于一隅的墨竹图草草写就，上面小字落款与三段题语形成另一种对比，使节奏进一步丰富。题语的书法用笔、节奏与墨竹图协调一致，轻松欢快，速度与节奏被加以强调。这种节奏感应该受丈词内容的影响。 copyright Artworld.cn 如果我们进——步注意《墨竹谱》中吴镇的印章，会发现他对印章的使用极为讲究，印章的文词内容、印面大小、朱白文、钤盖位置在每一幅中都有细致考虑。如“墨竹谱之六”中，四个印章位于画面的后半部分，“澹中有味”(白文)、“蘧庐”(朱文)为一组，“梅花庵”(朱文)、“嘉兴吴仲圭书画记”(白文)为一组，均为上小下大排列，正好弥补了后面的空间。而在其他幅中，印章的位置(白文)置于右上角，处于弯曲向上的墨竹的弧线的延伸线中，同时与左下角的“一梅”、“吴仲圭”遥相呼应。显然，这些印章的位置都足苦心经营的结果，丰富了画面的整体空间与章法。而这些，在赵孟頫、柯九思乃至倪瓒的墨竹图中是看不到的。 www.Artworld.cn 吴镇《墨竹谱》中的笔墨问题、诗书画印问题为我们提供了一个探讨元代文人画的切口。通过以上的探讨，我们可以得知以苏轼及《宣和画谱》对宋元文人画精神的确立，以及宋元墨竹画在笔墨关系、书画关系、诗书画印关系方面的变迁，而吴镇的《墨竹谱》在继承了宋代文人画精神的同时，在笔墨问题、诗书画印问题的实践上作出了迥异于前人的贡献，深化了史入画精神的内核。 本文来自华艺美术世界网 (作者为中央美术学院人文学院博士生) 华艺美术世界网 注释 www.Artworld.cn
①[美]何惠鉴：《元代文人画序说》，见洪再辛选编：《海外中国画研究文选(1950——1987)》，页255，上海人民美术出版社。1992年。 华艺美术世界网
②苏轼：《王维吴道子画》，《苏诗补注》卷四。见李福顺编著：《苏轼沦书画史料》，页40，上海人民美术出版社，1988午。 本文来自华艺美术世界网 ③《山谷集》卷十六《宋黄庭坚道臻师画墨竹序》。[元]李衔《竹谱详录》，及《三希堂竹谱大观》、《芥子园画传》也都认为吴道子墨竹。 内容来自A r t w o r l d . c n ④[元]张退公：《墨竹记》。⑤[元]夏文彦：《图绘宝鉴》“李夫人”条。 华艺美术世界网 ⑥“东坡虽足湖州派，竹石风流名—时”，见苏轼：《题李公麟憩寂图诗》。 内容来自A r t w o r l d . c n ⑦此观点原自阮璞，转引自薛永年：《览物有得与身与竹化——两宋的花鸟画》，见梅忠智编著：《20世纪花鸟画艺术论文集》。页74，重庆出版社，2001年。 本文来自华艺美术世界网
⑧《牧庵集》二十一，转引山张晶：《墨戏：中国绘画美学的重要范畴》，《美苑》1996年。 华艺美术世界网 ⑨阮璞：《文人不满史入画》，见《画学从证》，页13，上海书画出版社，1998年。 华艺美术世界网
⑩薛永年有这方面的详尽论述，见《运墨而五色具》，《横看成岭侧成峰》，台北东大图书股份有限公司，1996年。 (责任编辑：Ivan S) |