|
添伪跋。如清初李亨，字仲仁，无为人，工画花鸟草虫，小传见《庐州志?艺文传》。有水墨花石草虫一轴，生动有致，款“李亨”二字，定为真迹。不知何时为人在画上空地添了明钱谷、清卞永誉二伪跋，书法全不像二人面貌。跋中称之为元人，以提前此画的年代，其实元代并无画家李亨其人，杜撰乱书，可发一笑。最明显的例子是流传下来的刁光胤的画册，上有宋孝宗对题，对题上有刘后村《诰猫语》。刘后村是孝宗以后的人，孝宗题诗用后人的话，一看便知是伪题。这类例子不少，尤其是无名款的真迹，不可不予以注意。还有在真跋中添字的，如《墨缘汇现》卷二中著录的所谓《古拓开皇亭》卷，后有南宋游似一跋（称为所谓的“游相本”），中有句云： 据此三本断缺处，与“婺”之《梅花兰亭》同，其异者“婺本”上下有界画，而此则无耳。此当为“开皇”原本而被再刻也。 本文来自华艺美术世界网 游似原意是说此卷是婺州所刻《梅花兰亭》的原本，那不过是宋刻的一种，后人为了要抬高此拓的身价，在“此当为”字旁添“开皇”二字，于是此本就变为隋刻“古拓”了。事实上明眼人一望便知此旁注二字书法与游似跋字全异，所以《墨绿汇现》中也说“小字旁注，不无疑异”，虽看出了破绽，可是他还未肯将原定名“古拓开皇”字改去。 半添伪款题半添伪画，前者如清松亭（佚姓名）画《骑驴老人图》长轴，画法似黄慎一派，原只有上方书诗题二行，无名款，后钤“天然”、“松亭”二印。后为人在印记上面伪添“乾隆九年……黄慎”等名款一行，乃成为黄氏所作。画本生纸，添款在装潢后，已经浆熟，细看墨色显然有异。此画原来定是四幅屏条之一，名款在未幅，所以为作伪者钻了空子。华喦《杨柳山禽图》轴，画中一枝垂柳长条，上栖一鸟，连款题书字印记，多是真迹。现在柳枝上下两方都给后人加上了一些挑枝花叶，此图结构，不加时就不成章法，一加上桃枝花叶后就更不成章法，而后加部分，画手亦低，与华喦真笔大不相同。估计原是大横轴的右半部，为人切去左方大半，以至仅存极右一枝。因为大横幅不受人欢迎，难卖出去，所以只好裁割。有时还有这样的一种情况：有人买到真迹，嫌其太简，就添上一点画。郑板桥画竹往往爱画一竿竹，嫌简者就添画上了两竿。至于在山水画上添个人或船，甚至画上几棵树或山头，也都是有的。因此遇到简笔画时，一定要注意，有无添画的情况发生。 本文来自华艺美术世界网 清候寿平画花卉册八页，其中一页尚未作画，但题诗、钤印俱备。根据诗题应当是樱桃。有人从北京归，嘱画家张大壮临项圣谟樱桃稿补图，才成“完壁”。细看只叶筋描笔与挥氏不同，粗看极难分辨。故宫博物院藏清代石涛《金陵十景》册也是这样的。其中五幅是真迹，另外的五幅是伪品。可以推想，这是作伪者有意搞的，他照样摹了一本，将真假混杂在一起，分装为两册，以谋求厚利。又明代陈道复《行书绝句诗》卷本来是写得很好的一个诗卷，共用纸五节，款署“甲午夏日戏作墨花四种兼书四绝句，白阳山人陈淳道复”，下钤“陈淳之印”、“陈氏道复”二印。但“道复”二字被写在第五节纸开首，后边还有一段余纸。作伪者认为有机可乘，就用余纸画了墨花四种，将这段花卉移往前部，而将四首诗移往后部，陈淳款旁加钤“白阳山人”假印一方，画的前方只有“道复”二字和印章，画后有本人题诗。一些专家在鉴定时，认为字是真的，而且写得很好，画的墨色漂浮，笔法也有些不对头，后来终于看出了它的毛病。一般说来，手卷都是前段黑后段白，这是由于前段经常展开经常抚摸，加之卷起时，后段在卷心，不易沾染灰尘所致。这一卷却是前段纸白，后段纸黑。说明了这个手卷被作伪者捣过鬼了，由真卷变成为陈淳的假画卷。另外从题诗来看，这个手卷原先可能是有画的，作伪者利用这段余纸，照摹了花卉四种移往前部，将原画撤下另裱一卷，再去牟利，这就叫真款添上了假画。封建社会时期，古代画册页的习惯页数都是双数，即四、八、十、十二、十六等，有的页数还多，但都是双页。如遇单页，就是损失了，若只剩下二三幅，便叫失群册页，一般人遇到这种情形，总设法补足观数，找不到合适的，便请人画一幅，染裱后装成一册。所以在鉴别时要注意有无拼凑和添画的情形。二是失群的屏条。旧社会画屏条也是双数。如屏条是通景（即几条接连起来画一幅画）中间或两头损失了一条或两条，俗称这种画叫“失群屏条”。如每幅一个景，并不连属，每幅上都有作者的姓名，画商多将它拆开来卖，这也叫失群屏条，这种情况关系不大。就怕通景屏损失掉了一幅，画商另请画家给补画一幅，鉴别时一定要注意。 (责任编辑：子牛) 转载请注明：华艺美术网 » 古书画鉴定的内容及其具体步骤十五(10) |