后门造的水平比较低下,画法很少变化,伪造的清宫收藏印章往往是漫无规律地乱打一气,稍有鉴定常识的人是可以看出来的。 与此同时,北京琉璃厂也有人伪造郎世宁的画。与后门造不同的是,琉璃厂所搞的均为小幅纸本画,形式有挂轴、镜心、册页等。内容上有花卉、人物、走兽、虫鱼等,题材多样。画幅的四周有黄色粉纸金花圈,外边再用一般的绫子装裱。有的还钤盖假的乾隆五玺,有的只打一方假的“乾隆御览之宝”大印,或乾清宫宝”大印。解放前,有人到北京某古玩铺要买一幅郎世宁画的《百骏图》,该铺主人就拿出一幅,打开一看,画上有许多项子京的收藏印。买主问项子京何时人,答以明朝。又问郎世宁何时人,答以清朝,买主说:“明朝人怎么收藏清朝人的画呢?’遂一笑而笑。这件事说明作假的人,也有疏忽大意的时候,鉴别时注意这些地方,有时能发现一些问题。 华艺美术世界网 近代北京有个张鉴轩,是专写假款和修补旧书画的能手。他所写的假款大多为旧书画改款、添款,也有少数是在临摹做假的书画上写款。京津一带的旧书画改款、添款、加题跋或印章,差不多都出自他的手。如果有底本或照片,他写出来的字还有几分相似;如果没有底本或照片的话,写出的字就带有他个人风貌,比较容易辨识。现在,张鉴轩写款的假东西,北京、天津、沈阳等地流传得还相当多。 现代北京有个刘绍侯,原是一个技术水平很高的装裱旧书画的工人,后来他利用揭下来的旧纸绢,以照片图录为底本灵活摘用,做成小幅宋元假画,人物、山水、花卉均有,多为绢本,少数是纸本的。有的装裱成册,也有被装裱成挂轴,还有零开的。画的水平不高,全都不落名款,任凭购者自定年代。因为他是按画工,善于做旧,他做的假东西从表面上看颇有几分旧意。现在北京还有一部分作品在流传。 内容来自A r t w o r l d . c n 北京还有个薛慎微,在解放前伪造了一大批晋唐名家书画,不按著录书做假,而是从各方面挪移抄录拼凑起来的,做假的方法很秘密,绝不示人,自书、自画、自己装裱,颇能欺骗那些鉴定经验不足的人。 6.扬州皮匠刀 清代康熙至乾隆时期,江苏扬州地区有人专做石涛的假画,山水花开各种题材都有,画的风格比较奔放,字体的面貌特殊,字的撇与捺像是皮匠刀的形式,一般人称这种字体为“皮匠刀”。除此之外和绍兴一样还仿造地方名家的书画,绍兴是仿造徐渭、陈洪绶等人,而扬州是仿造僧原济、郑燮等人的作品。“皮匠刀”做假的技巧不太高明,不论画或字都是固定的路子,变化很少。 7.上海书画做假小集团 书画在上海做假最早的也可追溯到明代末期,张泰阶就是一个明代著名的制造假和编造假画著录的专家。张泰阶,字爱平,明末上海人。他专门伪造古代大名家作品,如伪造三国吴曹不兴,晋代顾恺之、陆探微,隋代展子虔、张僧繇以至宋元诸大家之作,画的后面造出全套假题跋,并编造著录书,即《宝绘录》。书成于崇初六年(1633年),《宝绘录》所记,全系伪造。清代吴修《青霞馆论画绝句》评论说:“不为传名定爱钱,笑他张姓谎连天,可知妮古成何用,已被人欺二百年。崇祯时有云间张泰阶者,集所造晋唐以来伪画二百许,刻为《宝绘录》二十卷,自六朝至元明,无朝不备,宋以后诸图,皆赵松雪、俞紫艺、邓善之、柯丹丘、黄大痴、吴仲圭、王叔明、袁海叟十数题识,终于文衡山,不杂他人……数十年间,余见数十种,其诗跋乃一人所为,用松江黄粉笺纸居多。”吴氏所记,与今天所见伪本情况正好相符合。解放前上海有个做假画假字的小集,专做有著录的假画。他们有绘画、写字、刻印、装裱等分工,所做出的假画与原作极为相似,即便放在一起,也看不出有什么太大的差别,对于鉴定经验不足的人来说,难以分辨真伪。例如他们伪造的过去许多书上均有著录的宋代马远的《四皓图》卷(又称《四皓奕棋图》卷),为纸本墨笔长卷,画心有乾隆长题,尾纸有元代杨维祯至明代胡严等几十人的题跋,收藏印累累。据说他们认为这一件做得不太好,怕露出破绽来影响到其它的伪本书画出售,结果没有拿出来卖。 中国星翁艺苑 元代盛懋《秋江待渡图》轴,纸本墨笔画,有真伪二件,真迹现藏故宫博物院,伪品被卖往国外。据说这件假的盛懋《秋江待渡图》轴也是这个小集团做的。 基本上各地区都有造假的片子,不过以上地区名声比较大一些。其水准较高的是苏州、上海,其次才是扬州、广东、北京,而河南、湖南等地的伪品为最下。 (责任编辑:子牛) 转载请注明:华艺美术网 » 古书画鉴定的内容及其具体步骤十五(4) |