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附图7-1地图上的桐君山与放马州

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附图7-2现实中的桐君山与放马州
 

4、江边松林

       富春山一带江边多松树，这也是特色之一，在芦茨湾至今还有1300年树龄的“芦茨唐松”（见附图8），循行江边，时而也有成组的松林出现（见附图9）这一点黄公望在《富春山图卷》上也表现出来了（见附图10）“见树有怪异便当模记之”这是他的理论在创作中体现吧。 内容来自A r t w o r l d . c n

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附图8江边有1300树龄的芦茨唐松

附图9富春江边的松树 copyright Artworld.cn

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附图10《富春山图》画面上的江边松林

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5、严子陵钓台：
       富春山中最独特的景色，当然是“钓台”。在《富春山图卷》接近中心的部分，有一处秀峰连绵，山石峥嵘的地方，其中有一山，造型与一般山不一样，在山顶有巨石突起，气势不凡，耸立 群山之中（见附图11）据笔者分析就为钓台的东台，而与其相对的应是西台。黄公望出于对画面整体的构思与构图需要，而採取仰视的视角，与我们在钓台下仰望钓台是一致的（见附图12），可见黄公望是“模写记之”而来的。而且通过画面上对钓台恰当的处理，可以看到他极强的整体感觉，不会因为钓台的重要而破坏画面上富春山的整体性。

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附图11画面上的钓台 本文来自华艺美术世界网

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附图12现实中的钓台

 6、芦茨村：

       范仲淹在宋景佑元年被贬到桐庐郡作太守，曾两次拜访了唐诗人方干故里，并留下“风雅先生旧隐存，子陵台下白云村”的名句。“方干故里”曾是古代文人们出游富春山时必到的地方。1962年，我在浙江美院中国画系学习，曾到芦茨生活写生两个月左右，对此地环境比较了解，芦茨村当时分两部分，一是芦茨大队和乡政府所在地，因为地势较高，四十多年前，我们打地铺睡觉的地方还在，偶尔还有一、二间黑瓦白墙的老房子。，而另一处芦茨小队，即芦茨村，李可染先生《家家都在画屏中》就是在此写生的。当时芦茨村是船码头，石砌的船埠和长长的木桥还留在记忆中。可惜上世纪60年代富春江水库修成后，芦茨村没入水中，一切只能留在记忆中了。这对考证《富春山图》上黄公望有没有画“方干故里”成了一大难题。但有一次笔者拿李可染先生画的《家家都在画屏中》与《富春山图》其中一个部分相对照，作为芦茨村的背景那座山，在外形上竟如此相近（见附图13、14）相隔600年的二位写生大师，都在这儿写生过吗，笔者不敢肯定，但是肯定是画家认为入画的佳处。左边的房子就应该是现在芦茨乡政府所在地“白云村”了。 www.Artworld.cn

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附图13《富春山图》上的芦茨村 华艺美术世界网

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附图14李可染写生作品中的芦茨村

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       根据以上分析对照可以认为《富春山图》确实是以富春山为题材内容的作品。《富春山图》是一件有作者立意和作者精神寄托的创作。只是借助一些具有地域特色的素材来表现富春山的风韵和内涵。它不是写生作品，不应该拿画面与自然现实一一去做对照，但为了考证它的真实与存在，也是不得已的一件事。
       有一次笔者登桐庐江北，富春江边最高的一个宾馆向南瞭望，左边桐君山翠卧碧波，右望钓台一带若隐若现，下望放马洲静静地躺在碧波万顷的富春江中，前望则大奇山飘渺于云雾之间。真有似曾相识的感觉。一天突然悟到这不是《富春山图》的基本结构么？
       黄公望《写山水诀》中写道“登楼望空阔处气韻，看云彩即是山头景物……古人云天开图画者是也”。《富春山图》不正是“天开图画”么！ 华艺美术世界网


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